九棟十七樓
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雲若桓࿐Elara Yun
更新 發佈閱讀 2 分鐘

《 #道德經 》第二章裡有一句話:「美與惡,其相去何若。」 第一次讀時,容易把它當成一個哲學提問;但隨著時間推移,桓越來越覺得,這句話其實不是要人回答,而是要人暫停。 世俗慣於將美與惡分開安放。 美被稱頌,惡被排除,彷彿只要站對邊,就能確保自身的正確。可在真實的生命經驗裡,事情往往並不如此清楚。 很多被稱為「美」的選擇,後來成了執著與負擔;而那些一開始被視為「惡」的遭遇,卻在時間裡,慢慢鬆動了人的心。 老子並非要混淆是非,而是提醒我們:萬物的界線,常常是在比較中才成立。 沒有醜,便無所謂美;沒有暗,光也失去被感知的可能。一旦過度執著於分別,人便容易被自己的判斷困住。 修行到後來,學的不是如何更快地評斷,而是如何在評斷出現之前,先安住。不是急著替事物貼標籤,而是允許它們暫時保持原樣。 當人願意退一步觀看,美與惡之間的距離,便不再那麼絕對。世界依然複雜,但心,開始有了餘地。 或許,那正是老子真正想指向的地方 ࿐ 不急著站隊, 而是回到更寬廣的觀看之中。 ✍️ 文/ #雲若桓 #愛自由的風 #一杯咖啡的時間 https://www.facebook.com/2025yun0917

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《 #道德經 》第二章裡有一句話:「美與惡,其相去何若。」 第一次讀時,容易把它當成一個哲學提問;但隨著時間推移,桓越來越覺得,這句話其實不是要人回答,而是要人暫停。 世俗慣於將美與惡分開安放。 美被稱頌,惡被排除,彷彿只要站對邊,就能確保自身的正確。可在真實的生命經驗裡,事情往往並不如此清楚。 很多被稱為「美」的選擇,後來成了執著與負擔;而那些一開始被視為「惡」的遭遇,卻在時間裡,慢慢鬆動了人的心。 老子並非要混淆是非,而是提醒我們:萬物的界線,常常是在比較中才成立。 沒有醜,便無所謂美;沒有暗,光也失去被感知的可能。一旦過度執著於分別,人便容易被自己的判斷困住。 修行到後來,學的不是如何更快地評斷,而是如何在評斷出現之前,先安住。不是急著替事物貼標籤,而是允許它們暫時保持原樣。 當人願意退一步觀看,美與惡之間的距離,便不再那麼絕對。世界依然複雜,但心,開始有了餘地。 或許,那正是老子真正想指向的地方 ࿐ 不急著站隊, 而是回到更寬廣的觀看之中。 ✍️ 文/ #雲若桓 #愛自由的風 #一杯咖啡的時間 https://www.facebook.com/2025yun0917

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