談近出《九如園藏方甗》係偽銘器～～並談作器用“作”不用“鑄”之因

上海辭書出版社於2018年5月刊行《九如園吉金：朱昌言藏古代青銅器》一書，內中有一件《九如園藏方甗》，時代約在春秋早或中期以前，原整理者認爲：“從刻寫書體及其文句諸方面看顯係後來之僞刻銘”，是也，雖研究者葛亮不以為然。其銘文如下：

『昭公之孫是爲惠公，卿事之元子綰是爲中大司工，公命之。恭襄王賜之元金，用鑄方甗， 用征用行，用饎稻糧，用祈萬壽，永寶用之，爲子孫寶。』

按，此銘文裡的“恭襄王”，葛亮認為乃東周的周襄王。而認為銘文裡的“惠公”乃指晉惠公夷吾，而惠公的祖輩恰有昭侯（相當於銘文裡的“昭公”）。按，其實此銘文，乃偽銘文，因為用了西周及至東周戰國前期都在於作器時使用“作”字而不用“鑄”字，雖迄今尚無任何史家就作器用“作”而不用“鑄”字做出解釋，但其實，此二字所代表的作器者的誠意，是不同的，“作”可以視如現代的講“手作”，“鑄”相當於現代所講的機器生產。對於有銘文的禮器含祭器，作器者的誠意就顯現在“作”字上，而不是機械式的生冷的“鑄”字，此所以整個青銅時代的作器於銘文上必用“作”字，因為，這個寫出銘文要鑄在青銅器上，也是要手寫銘文，必有手作，故必寫“作”字，要戰國中期之後，禮崩樂壞，殺伐為事，連青銅器都少了記事獻祖的銘文，多出現有“鑄”“為”“造”“冶”等字眼的用器含大量兵器，“作”字的時代也隨著青銅時代的尾聲而率先結束了。

所以，吾人於此器的銘文裡竟然在春秋時代的中前期，就已用了生冷無誠意的“鑄”字，寫如“用鑄方甗”，即知，此必非春秋時代的中前期之人能寫出的銘文，而是不明用字就理的今人所偽造的。（劉有恒，2026,2,6）