談晉侯偽銘器：《晉侯對鼎》《晉侯對盨》《晉侯僰馬壼》

（一）偽銘器：《晉侯對鼎》（《新收》851）及（《新收》907）兩器銘文不同：
(1)山西天馬一曲村遺址北趙晉侯墓地M1或M2出土的《晉侯對鼎》（《新收》851）的銘文：『唯二月既生霸庚寅，晉侯對鑄尊復鼎，用賜寅壽，萬年其子子孫孫永寶用。』見銘文所記作器用“鑄”不用西周及東周前中期應採用的“作”即知係今人所偽造。

(2)山西天馬一曲村遺址北趙晉侯墓地M92:9《晉侯對鼎》（《新收》907）：『唯九月初吉庚寅，晉侯對作鑄尊鼎，其萬年興壽永寶用。』見銘文所記作器用“作鑄”不用西周及東周前中期應採用的“作”即知係今人所偽造。

（二）偽銘器：《晉侯對盨》（《新收》857）

《晉侯對盨》（《新收》857）的銘文：『唯九月初吉庚寅，晉侯對作鑄尊甫，用旨食大楚，其永寶用。』見銘文所記作器用“作鑄”不用西周及東周前中期應採用的“作”即知係今人所偽造。

（三）偽銘器：《晉侯僰馬壼》（新收888）及其蓋（新收902）：

出土於)山西天馬一曲村遺址北趙晉侯墓地M33的《晉侯[棘火] 僰馬壼》（新收888）及出土於)山西天馬一曲村遺址北趙晉侯墓地M84的《晉侯[棘火] 僰馬壼蓋》M84:130（新收902）的銘文皆相同：『唯正月初吉，晉侯[棘火]馬既為寶盂，則作尊壼，用對于宗室，用享用考用祈壽考子子孫孫其萬年永是寶用。』

見銘文所記作器用前用“為”寶盂，不用西周及東周前中期應採用的“作”寶盂，即知係今人所偽造。

故，以上各銘器上的銘文，皆出自今人所偽造者由此可知了。（劉有恒，2026,2,13）