
這是中台禪寺普高精舍結緣的詩籤。字句端正,語氣古雅,像是對一種理想人格的描摹,也像在提醒,福祿從來不是外求之物,而是性情的回聲。 對桓來說並非單純的祝願,而是一種秩序。所謂「淑良」,不是柔弱,而是內在安穩後自然流露的溫和;「忠孝清廉」也不只是道德標籤,而是對關係與自我的負責,在親密與利益之間,仍能守住分寸。當可以做到不急於證明自己,而把日常過好,把承諾做好,那種沉靜,本身就是一種力量。 「人道中為好善模」更耐人尋味。它說的不是偉大,而是在人間煙火裡,成為一種可被依循的樣子。好善,不是張揚的施與,而是在細節中選擇不傷人,在抉擇裡多一分體諒。那是一種不喧嘩的光,卻能長久。 至於「全家福祿慶如何」,像是一個提問。福祿究竟從何而來?也許並非天降,而是性情累積出的氣場。當一個家庭以溫和為底色,以清明為原則,以善意為方向,福慶自然不是偶然。 桓讀它時,不把它當作命定,而視為修行的座標。它提醒桓:真正的圓滿,不在於擁有多少,而在於是否在風雨之中,仍能守住那份溫和與潔淨。當人心安定,外在的吉祥,便有了落腳之處。 ✍️ 文/ #雲若桓 🍃 攝/ #雲王 #愛自由的風 #一杯咖啡的時間 https://www.facebook.com/2025yun0917

這是中台禪寺普高精舍結緣的詩籤。字句端正,語氣古雅,像是對一種理想人格的描摹,也像在提醒,福祿從來不是外求之物,而是性情的回聲。 對桓來說並非單純的祝願,而是一種秩序。所謂「淑良」,不是柔弱,而是內在安穩後自然流露的溫和;「忠孝清廉」也不只是道德標籤,而是對關係與自我的負責,在親密與利益之間,仍能守住分寸。當可以做到不急於證明自己,而把日常過好,把承諾做好,那種沉靜,本身就是一種力量。 「人道中為好善模」更耐人尋味。它說的不是偉大,而是在人間煙火裡,成為一種可被依循的樣子。好善,不是張揚的施與,而是在細節中選擇不傷人,在抉擇裡多一分體諒。那是一種不喧嘩的光,卻能長久。 至於「全家福祿慶如何」,像是一個提問。福祿究竟從何而來?也許並非天降,而是性情累積出的氣場。當一個家庭以溫和為底色,以清明為原則,以善意為方向,福慶自然不是偶然。 桓讀它時,不把它當作命定,而視為修行的座標。它提醒桓:真正的圓滿,不在於擁有多少,而在於是否在風雨之中,仍能守住那份溫和與潔淨。當人心安定,外在的吉祥,便有了落腳之處。 ✍️ 文/ #雲若桓 🍃 攝/ #雲王 #愛自由的風 #一杯咖啡的時間 https://www.facebook.com/2025yun0917