基督教講道篇
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本文探討路加福音第十章「好撒馬利亞人」的比喻，結合法國哲學家列維納斯（Emmanuel Levinas）「他者」倫理學，反思如何回應「誰是我的鄰人？」的提問。文章指出律法教師試圖以自我為中心界定「鄰人」，而耶穌則以好撒馬利亞人的故事展現真正的愛鄰如己，挑戰人們走出自我中心，承擔對所有相遇之人的責任。
本文探討路加福音第十章「好撒馬利亞人」的比喻，結合法國哲學家列維納斯（Emmanuel Levinas）「他者」倫理學，反思如何回應「誰是我的鄰人？」的提問。文章指出律法教師試圖以自我為中心界定「鄰人」，而耶穌則以好撒馬利亞人的故事展現真正的愛鄰如己，挑戰人們走出自我中心，承擔對所有相遇之人的責任。
本文探討路加福音第十章「好撒馬利亞人」的比喻，結合法國哲學家列維納斯（Emmanuel Levinas）「他者」倫理學，反思如何回應「誰是我的鄰人？」的提問。文章指出律法教師試圖以自我為中心界定「鄰人」，而耶穌則以好撒馬利亞人的故事展現真正的愛鄰如己，挑戰人們走出自我中心，承擔對所有相遇之人的責任。
本文探討路加福音第十章「好撒馬利亞人」的比喻，結合法國哲學家列維納斯（Emmanuel Levinas）「他者」倫理學，反思如何回應「誰是我的鄰人？」的提問。文章指出律法教師試圖以自我為中心界定「鄰人」，而耶穌則以好撒馬利亞人的故事展現真正的愛鄰如己，挑戰人們走出自我中心，承擔對所有相遇之人的責任。