基督教
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許多人對「柏拉圖式愛情」存在誤解，常認為是指同性之愛或無性慾的精神之愛。本文深入探討柏拉圖哲學，釐清其真實意涵，並藉由「愛的階梯」概念，揭示愛從個體到靈魂、社會、智慧，乃至最終追求「美本身」的昇華過程，並解釋「禁慾」與「同性」標籤的由來。
大家對教會都有不同想像。
有人希望教會肅靜、莊嚴；也有人希望教會熱鬧、活潑。前者常覺得後者不夠敬虔，後者則可能覺得前者不夠屬靈，規矩太多。
有人希望教會不要太靠近——別一直關心、別一直黏；也有人希望教會能好好照顧——最好把你抱緊緊、別放手。
更尷尬的是：就算你走中庸之道，很多時候反而會同時得罪
5/5神學
宇宙為生，有好生之德。
宇宙有無數個三大阿僧祇劫，要渡過無數的劫波（kalpa）、劫難。
人來地球投胎，旨在「渡劫」。
如今，世道人心險惡，不是「渡劫」、「渡小劫」那麼簡單，有如佛經中講的「渡大劫」，不是小災小難而已，簡直是大災大難、人類浩劫（holocaust）。
浩劫（Holocaust）除了來
最近，一支名為「Walk for peace」而行走的南傳佛教僧團正在美國進行長途徒步，從德州一路走到華盛頓特區，總距離超過 3,700 公里。活動的目的，是希望在現在這個社會撕裂嚴重、衝突頻繁的時代，重新喚起大家對和平、愛與共存的重視。
最引人注目的是一條隨行的小狗，據說是從泰國收養的流浪狗，而
第一次參加基督教會的讀書會。我想像的讀書會，是讀完一本書，寫心得報告並與他人分享；既然在教會，討論的自然是聖經的故事。我帶著這樣的心態面對。
本文探討美國神學家考克斯（Harvey Cox）在《信仰的未來》一書中提出的觀點，指出當代人們正從過去僵化的「信念」轉向更具生命投入的「信仰」，並分析基督教在此變遷中的演化。世俗化與科技發展並未使宗教過時，反而催生了新的宗教活力，人們更追求個人靈性與社會正義。
本文回顧五百年前英國國王亨利八世與羅馬教廷決裂的歷史，探討天主教與新教在教義、權威及禮儀上的分歧。接著，聚焦於2025年兩大關鍵事件：教宗呼籲基督教派在生活與工作會議上展開合作，英國國王與教宗的歷史性共同祈禱。文章旨在探討這是否標誌著雙方真正走向和解，從對立走向在差異中尋求同行的時代。
作家楊腓力坦承婚外情引發靈性震撼。本文認為，雖然基督教著作具牧養色彩令讀者失望，但作者的「跌倒」反而印證了其筆下「罪人皆需恩典」的真實性。如同聖經中不完美的大衛與所羅門，破碎的器皿仍能承載真理。我們不需因人廢言，而應藉此看見恩典的本質。
這本書買好一陣子了，但最近才讀完，主要是因為這本書的地圖很詳細，涉及的歷史層面很廣也很細，缺乏背景知識讀起來有點不切實際，畢竟地圖本來就該是參考書籍。
所以我讀很慢，多少有點變成是為了讀參考書去看正本一樣的。
還好只有近代史比較需要這樣麻煩，教會早期歷史我知道的多一點。
但這本書呈現了很多有趣
5/5神學