開仁長老 禪七開示節錄
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開仁長老 禪七開示節錄
放下成見，用心學習_禪七開示節錄9v3_方丈開仁長老
一、我們是為了「修行」而來
學習的過程，實際上也是在調伏煩惱、習氣的過程。瞭解嗎？我們來這裡不是為了享受，不是為了度假，我們是為了修行。
二、凡夫都是被無明及身見主宰著自己
放下成見，用心學習_禪七開示節錄9v3_方丈開仁長老
一、我們是為了「修行」而來
學習的過程，實際上也是在調伏煩惱、習氣的過程。瞭解嗎？我們來這裡不是為了享受，不是為了度假，我們是為了修行。
二、凡夫都是被無明及身見主宰著自己
把固有的成見放下_禪七開示節錄9v2_方丈開仁長老
一、現代眾生的根性，較難專注於學習
二、把握好因緣，將固有的成見放下
其實，學佛的人如果沒有在聽聞佛法，雖然可能學到很多修行方法、很多方式，也都認為自己是在實修，但是帶著這種根深蒂固的身見、我見在修，實際上是很難有成就的。
把固有的成見放下_禪七開示節錄9v2_方丈開仁長老
一、現代眾生的根性，較難專注於學習
二、把握好因緣，將固有的成見放下
其實，學佛的人如果沒有在聽聞佛法，雖然可能學到很多修行方法、很多方式，也都認為自己是在實修，但是帶著這種根深蒂固的身見、我見在修，實際上是很難有成就的。
1.禪七對初學者來說，前面兩三天是度秒如年的，會比較辛苦的。這個是很正常的，我們不要畏怯。因為我們有情──特別是人類，他的適應性很強大。適應之後，他就會很快樂，很自在的了。
2.所以，在這個世間，我們能夠有道場、有善知識引導、有這一種佛法的訓練，都是非常好的一種善業的學習。我們都要好好地珍惜的。
1.禪七對初學者來說，前面兩三天是度秒如年的，會比較辛苦的。這個是很正常的，我們不要畏怯。因為我們有情──特別是人類，他的適應性很強大。適應之後，他就會很快樂，很自在的了。
2.所以，在這個世間，我們能夠有道場、有善知識引導、有這一種佛法的訓練，都是非常好的一種善業的學習。我們都要好好地珍惜的。
放下成見，用心學習_禪七開示節錄9v3_方丈開仁長老
一、我們是為了「修行」而來
學習的過程，實際上也是在調伏煩惱、習氣的過程。瞭解嗎？我們來這裡不是為了享受，不是為了度假，我們是為了修行。
二、凡夫都是被無明及身見主宰著自己
放下成見，用心學習_禪七開示節錄9v3_方丈開仁長老
一、我們是為了「修行」而來
學習的過程，實際上也是在調伏煩惱、習氣的過程。瞭解嗎？我們來這裡不是為了享受，不是為了度假，我們是為了修行。
二、凡夫都是被無明及身見主宰著自己
把固有的成見放下_禪七開示節錄9v2_方丈開仁長老
一、現代眾生的根性，較難專注於學習
二、把握好因緣，將固有的成見放下
其實，學佛的人如果沒有在聽聞佛法，雖然可能學到很多修行方法、很多方式，也都認為自己是在實修，但是帶著這種根深蒂固的身見、我見在修，實際上是很難有成就的。
把固有的成見放下_禪七開示節錄9v2_方丈開仁長老
一、現代眾生的根性，較難專注於學習
二、把握好因緣，將固有的成見放下
其實，學佛的人如果沒有在聽聞佛法，雖然可能學到很多修行方法、很多方式，也都認為自己是在實修，但是帶著這種根深蒂固的身見、我見在修，實際上是很難有成就的。
1.禪七對初學者來說，前面兩三天是度秒如年的，會比較辛苦的。這個是很正常的，我們不要畏怯。因為我們有情──特別是人類，他的適應性很強大。適應之後，他就會很快樂，很自在的了。
2.所以，在這個世間，我們能夠有道場、有善知識引導、有這一種佛法的訓練，都是非常好的一種善業的學習。我們都要好好地珍惜的。
1.禪七對初學者來說，前面兩三天是度秒如年的，會比較辛苦的。這個是很正常的，我們不要畏怯。因為我們有情──特別是人類，他的適應性很強大。適應之後，他就會很快樂，很自在的了。
2.所以，在這個世間，我們能夠有道場、有善知識引導、有這一種佛法的訓練，都是非常好的一種善業的學習。我們都要好好地珍惜的。