1915年的噍吧哖戰爭是台灣人以中封建形式動員的最後一場戰鬥，這轉捩點可視為台灣版西南戰爭。我們可以從這場戰爭，大概知道19世紀的領主合戰是怎麼動員的，也可以一窺19世紀社會的宗教因素

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政治與評論

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從海國興起到戰國對峙
從動盪年代再到邦國共榮
有如福摩薩史詩的台灣歷史

1600到1900年發生在台灣的攻城戰約90場上下

沙丘香料與家族鬥爭，與台灣歷史有什麼關係呢？
這要講到台灣歷史上，一個堪比沙丘香料的物資--樟腦

有個關於艋舺的傳說：
從龍山寺遠眺芝山巖和慈雲巖，若同時看見兩處有燈火，艋舺就會發生大火


大台北區有不少建於山上的寺廟。過去台灣寺廟與古日本相同，除了宗教性，還可能兼具軍事與政治功能。建在山上就是山城，可防禦可瞭望

西元1850年代，福摩薩北境全面進入戰國時代，茶葉樟腦產地成各豪族角逐地，為了控制貿易，各大商貿口岸淪為戰場。尤其是位於淡水河、大漢溪與新店溪三江交會的艋舺，成為各方爭奪的四戰之地

從村里角度出發，就能理解最原始的共同體脈絡，和自發秩序的發展軌跡


我服了清國官方與親清國文人的史料記錄法

台灣地方勢力，或者說是地方派系，時常被看做端不上台面的社會黑暗面，但它是歷史遺留問題

先前講到1836年瑯嶠土生仔與斯卡羅之間的戰爭，這個故事其實可以牽扯到一個來自枋寮平原的家族興衰史，這個家族的命運自始至終都與大屏東緊緊相連