新民街的奇聞傳說
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曾經，新民街有「桃園第一街」之稱，如今慢慢被人們所淡忘；
曾經，新民街有一場大火，燒光了整個市場，熊熊烈火燃盡，市場裡頭的攤販與傳奇也在大家的記憶中褪去。
《新民街的奇聞傳說》是因展覽《新民街與他的遺跡》而誕生的演出，是我們召集民眾，以歷史最悠久的新民街為中心，一同創作全新的桃園傳說與歷史故事。
《新民街的奇聞傳說》是因展覽《新民街與他的遺跡》而誕生的演出，這是我們召集民眾，以歷史最悠久的新民街為中心，一同創作全新的桃園傳說與歷史故事。
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玉娘的腳踩在新民街上時才五歲，她母揣著咳嗽的她來新民街上買一碗麥芽糖。
大正二年，這碗麥芽糖產了神蹟，在景福宮做醮時，一陣不知哪來的怪風吹斷了竹做的牌樓
《新民街的奇聞傳說》是因展覽《新民街與他的遺跡》而誕生的演出，這是我們召集民眾，以歷史最悠久的新民街為中心，一同創作全新的桃園傳說與歷史故事。
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玉娘的腳踩在新民街上時才五歲，她母揣著咳嗽的她來新民街上買一碗麥芽糖。
大正二年，這碗麥芽糖產了神蹟，在景福宮做醮時，一陣不知哪來的怪風吹斷了竹做的牌樓
《新民街的奇聞傳說》是因展覽《新民街與他的遺跡》而誕生的演出，這是我們召集民眾，以歷史最悠久的新民街為中心，一同創作全新的桃園傳說與歷史故事。
史官 — 李夏苹
話說昭和11年（西元1936年）春天，青年畫家阿和，背著他的寫生背包，來到了新民街的楊家宅院寫生。 「哎，這不是徐家的阿和嗎？
《新民街的奇聞傳說》是因展覽《新民街與他的遺跡》而誕生的演出，這是我們召集民眾，以歷史最悠久的新民街為中心，一同創作全新的桃園傳說與歷史故事。
史官 — 李夏苹
話說昭和11年（西元1936年）春天，青年畫家阿和，背著他的寫生背包，來到了新民街的楊家宅院寫生。 「哎，這不是徐家的阿和嗎？
《新民街的奇聞傳說》是因展覽《新民街與他的遺跡》而誕生的演出，這是我們召集民眾，以歷史最悠久的新民街為中心，一同創作全新的桃園傳說與歷史故事。
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我現在所要說的，是我在《台灣地方傳說集》 看到的一段故事。
台灣這塊土地曾經被切成兩個時代，從日治再到民國。時光飛逝，歷史已經成為回憶。
《新民街的奇聞傳說》是因展覽《新民街與他的遺跡》而誕生的演出，這是我們召集民眾，以歷史最悠久的新民街為中心，一同創作全新的桃園傳說與歷史故事。
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我現在所要說的，是我在《台灣地方傳說集》 看到的一段故事。
台灣這塊土地曾經被切成兩個時代，從日治再到民國。時光飛逝，歷史已經成為回憶。
《新民街的奇聞傳說》是因展覽《新民街與他的遺跡》而誕生的演出，這是我們召集民眾，以歷史最悠久的新民街為中心，一同創作全新的桃園傳說與歷史故事。
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玉娘的腳踩在新民街上時才五歲，她母揣著咳嗽的她來新民街上買一碗麥芽糖。
大正二年，這碗麥芽糖產了神蹟，在景福宮做醮時，一陣不知哪來的怪風吹斷了竹做的牌樓
《新民街的奇聞傳說》是因展覽《新民街與他的遺跡》而誕生的演出，這是我們召集民眾，以歷史最悠久的新民街為中心，一同創作全新的桃園傳說與歷史故事。
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玉娘的腳踩在新民街上時才五歲，她母揣著咳嗽的她來新民街上買一碗麥芽糖。
大正二年，這碗麥芽糖產了神蹟，在景福宮做醮時，一陣不知哪來的怪風吹斷了竹做的牌樓
《新民街的奇聞傳說》是因展覽《新民街與他的遺跡》而誕生的演出，這是我們召集民眾，以歷史最悠久的新民街為中心，一同創作全新的桃園傳說與歷史故事。
史官 — 李夏苹
話說昭和11年（西元1936年）春天，青年畫家阿和，背著他的寫生背包，來到了新民街的楊家宅院寫生。 「哎，這不是徐家的阿和嗎？
《新民街的奇聞傳說》是因展覽《新民街與他的遺跡》而誕生的演出，這是我們召集民眾，以歷史最悠久的新民街為中心，一同創作全新的桃園傳說與歷史故事。
史官 — 李夏苹
話說昭和11年（西元1936年）春天，青年畫家阿和，背著他的寫生背包，來到了新民街的楊家宅院寫生。 「哎，這不是徐家的阿和嗎？
《新民街的奇聞傳說》是因展覽《新民街與他的遺跡》而誕生的演出，這是我們召集民眾，以歷史最悠久的新民街為中心，一同創作全新的桃園傳說與歷史故事。
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我現在所要說的，是我在《台灣地方傳說集》 看到的一段故事。
台灣這塊土地曾經被切成兩個時代，從日治再到民國。時光飛逝，歷史已經成為回憶。
《新民街的奇聞傳說》是因展覽《新民街與他的遺跡》而誕生的演出，這是我們召集民眾，以歷史最悠久的新民街為中心，一同創作全新的桃園傳說與歷史故事。
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我現在所要說的，是我在《台灣地方傳說集》 看到的一段故事。
台灣這塊土地曾經被切成兩個時代，從日治再到民國。時光飛逝，歷史已經成為回憶。