潘佑達的沙龍
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2. 利未記19:34要愛的是住在鄰近的外國人，所以值得注意的是，鄰舍也包含住在境內的外國人。
當vita activa成為中世紀對於亞里斯多德政治生命bios politikos的標準翻譯時(Arendt, 1998: 12)，它也開始漸漸脫離了其原始含有政治參與的意義。actio在拉丁文中多為指涉訴訟，政治參與活動成為了法院官司，代表的是黑格爾意義上的不同倫理實體因對抗而毀滅，一個普遍性的
Quia tuum est regnum et potestas et Gloria in saecula
因為國度、權柄、榮耀，全是祢的，直到永遠
這段新教版本主禱文的最後一句話，很可能是個誤會，在原文中並沒有這段。根據天主教的說法，馬太福音的現存最早抄本如西奈抄本或梵諦岡抄本─兩者都屬於亞歷山
