人生探索~~
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我們都在未知的旅途中前進著，沒人能說得清人生到底是怎麼回事，但藉由不斷地探索，也許可以觀察出一些蛛絲馬跡，讓自己更清楚人生的方向……
我們大多都以自己的感受為主，有多少人願意換位思考去試著理解別人的感受呢？
當我們要求別人為我們付出時，我們是否先思考過
這樣的要求是否會對別人產生負擔？
別人是否是心甘情願的付出？
抑或者是因為我們不斷地要求，而勉強付出呢？
若別人是出於勉強，那麼我們能否心安理得呢？
為了自己想要的，而不顧別人的感
我們大多都以自己的感受為主，有多少人願意換位思考去試著理解別人的感受呢？
當我們要求別人為我們付出時，我們是否先思考過
這樣的要求是否會對別人產生負擔？
別人是否是心甘情願的付出？
抑或者是因為我們不斷地要求，而勉強付出呢？
若別人是出於勉強，那麼我們能否心安理得呢？
為了自己想要的，而不顧別人的感
老天爺是公平的嗎？
為何有的人衣食無缺，有的人就必須歷盡滄桑？
為何邪惡的人看似生活順遂，而善良的人卻命運多揣？
若用另一種思維模式去思考
歷盡滄桑後，能讓自己變得更強大
多揣的命運，能讓自己從中獲得生命的智慧
那麼
老天爺是否就算公平呢？
老天爺是公平的嗎？
為何有的人衣食無缺，有的人就必須歷盡滄桑？
為何邪惡的人看似生活順遂，而善良的人卻命運多揣？
若用另一種思維模式去思考
歷盡滄桑後，能讓自己變得更強大
多揣的命運，能讓自己從中獲得生命的智慧
那麼
老天爺是否就算公平呢？
我們都知道
我們空空的來到這世界上，離開時也必定是空空的
那麼
物質界的一切，對我們又有何意義呢？
我們都知道
我們空空的來到這世界上，離開時也必定是空空的
那麼
物質界的一切，對我們又有何意義呢？
痛苦、煩惱會無中生有嗎？
若沒有相對應的事件發生，又如何產生痛苦、煩惱之心呢？
而這個事件為何會造成我們的痛苦、煩惱呢？
是不平衡？亦或不甘心？
還是因為我們都太專注於自身的感受，因而放大別人對我們的不好呢？
若我們可以試著暫時把此事件放一邊，多去想想別人的好，慢慢地讓自己取得平衡點，或許再回頭看
痛苦、煩惱會無中生有嗎？
若沒有相對應的事件發生，又如何產生痛苦、煩惱之心呢？
而這個事件為何會造成我們的痛苦、煩惱呢？
是不平衡？亦或不甘心？
還是因為我們都太專注於自身的感受，因而放大別人對我們的不好呢？
若我們可以試著暫時把此事件放一邊，多去想想別人的好，慢慢地讓自己取得平衡點，或許再回頭看
遇到別人的不理解，解釋又如何？
不理解的人依舊不理解
就算表面說理解，但，那是真的理解嗎？
換個角度想
對方理不理解我們，對我們又有何影響？
我們依舊是我們
我們還是要面對所有發生在我們身上的事，不是嗎？
那我們又為何要花時間解釋這些對我們毫無意義的事呢？
遇到別人的不理解，解釋又如何？
不理解的人依舊不理解
就算表面說理解，但，那是真的理解嗎？
換個角度想
對方理不理解我們，對我們又有何影響？
我們依舊是我們
我們還是要面對所有發生在我們身上的事，不是嗎？
那我們又為何要花時間解釋這些對我們毫無意義的事呢？
為什麼我們怕的都是物質界的事物，如事業、感情、金錢……？
好像很少人在意自己的「內在」是否匱乏
為什麼我們怕的都是物質界的事物，如事業、感情、金錢……？
好像很少人在意自己的「內在」是否匱乏
人們盲目的追求「利」，但真的追到手又如何？
我們的人生「或許」會因此變得更美好
但
我們的「內心」，「不會」因此而變得更充實
人們盲目的追求「利」，但真的追到手又如何？
我們的人生「或許」會因此變得更美好
但
我們的「內心」，「不會」因此而變得更充實
若痛苦不再是痛苦、煩惱不再是煩惱，那麼人生剩下的就只有「快樂」
但，人生的痛苦、煩惱何其多，又要如何去面對呢？
有人說：我們要「如如不動」，動、靜與我無關、痛苦、煩惱與我無關，如此一來，就能從痛苦中走出來。
但……真的那麼簡單嗎？
痛苦、煩惱會無中生有嗎？
若沒有相對應的事件發生，又如何激發痛苦與煩
若痛苦不再是痛苦、煩惱不再是煩惱，那麼人生剩下的就只有「快樂」
但，人生的痛苦、煩惱何其多，又要如何去面對呢？
有人說：我們要「如如不動」，動、靜與我無關、痛苦、煩惱與我無關，如此一來，就能從痛苦中走出來。
但……真的那麼簡單嗎？
痛苦、煩惱會無中生有嗎？
若沒有相對應的事件發生，又如何激發痛苦與煩
考試快到了——有「速成班」
肚子餓了——有「速食店」
人生也能「速成」嗎？
我們似乎太習慣於「速食文化」，以致於什麼都希望「快速」
但，人生無法快速
就如同一顆種子種在土壤裡，我們無法強迫它快速長大
它必須經歷它所該經歷的，才能長成大樹
屹立不搖於風雨之中
考試快到了——有「速成班」
肚子餓了——有「速食店」
人生也能「速成」嗎？
我們似乎太習慣於「速食文化」，以致於什麼都希望「快速」
但，人生無法快速
就如同一顆種子種在土壤裡，我們無法強迫它快速長大
它必須經歷它所該經歷的，才能長成大樹
屹立不搖於風雨之中
「生」是令人開心的事嗎？
「死」是令人悲傷的事嗎？
人活著，不就是來接受種種的考驗嗎？
那麼，考驗結束了，不是應該開心嗎？
我們總是為了離去的人而傷心
或許，衪們在另一個世界正在同情我們這些活著的人——
還在接受考驗
「生」是令人開心的事嗎？
「死」是令人悲傷的事嗎？
人活著，不就是來接受種種的考驗嗎？
那麼，考驗結束了，不是應該開心嗎？
我們總是為了離去的人而傷心
或許，衪們在另一個世界正在同情我們這些活著的人——
還在接受考驗
「事情都已經過去了，你怎麼還不放下？」
我們總會以我們的處境去理解別人的處境
「事情」並不是發生在我們身上，所以能說得如此瀟灑
若「事情」發生在我們身上，我們是否也能說得如此瀟灑呢？
回頭想想
在人生的路途中，我們是否多少也會遇到受委屈的事呢？
當這些過不去的委屈被別人知道了，他人也送還我們那一句話
「事情都已經過去了，你怎麼還不放下？」
我們總會以我們的處境去理解別人的處境
「事情」並不是發生在我們身上，所以能說得如此瀟灑
若「事情」發生在我們身上，我們是否也能說得如此瀟灑呢？
回頭想想
在人生的路途中，我們是否多少也會遇到受委屈的事呢？
當這些過不去的委屈被別人知道了，他人也送還我們那一句話
人為什麼而活？
有人說：若一個人在一間工廠工作一輩子，最後生命終結時，無論他活多久，都只能算活一天，因為他一輩子都在「上班、下班」。
有人說：人生比的是寬度，不是長度。耶穌只活了30多歲，但衪可以頂你3萬年。
每個人的生命歷程不同，可以用這樣來比較嗎？
一個在工廠工作一輩子的人，難道他的人生，就不
人為什麼而活？
有人說：若一個人在一間工廠工作一輩子，最後生命終結時，無論他活多久，都只能算活一天，因為他一輩子都在「上班、下班」。
有人說：人生比的是寬度，不是長度。耶穌只活了30多歲，但衪可以頂你3萬年。
每個人的生命歷程不同，可以用這樣來比較嗎？
一個在工廠工作一輩子的人，難道他的人生，就不
善事與惡事該如何界定呢？
做著善事，但心想著卻是惡事，這樣能算善事嗎？
做著惡事，但心想著卻是善事，這樣能算惡事嗎？
我們常以眼睛所看到的事來分辨是非對錯
但
真的是非對錯，又豈是那麼容易被判斷出來
善事與惡事該如何界定呢？
做著善事，但心想著卻是惡事，這樣能算善事嗎？
做著惡事，但心想著卻是善事，這樣能算惡事嗎？
我們常以眼睛所看到的事來分辨是非對錯
但
真的是非對錯，又豈是那麼容易被判斷出來
所有的事情，只要有了開始，就註定會有結束的一天。
一旦進入了「開始」，那麼離「結束」也就不遠了。
既然如此
在決定開始前，是否應「慎思」？
一旦開始後，是否應「全力以赴」、「認真對待」？
當結束來臨時，或許才能「毫無悔恨」。
所有的事情，只要有了開始，就註定會有結束的一天。
一旦進入了「開始」，那麼離「結束」也就不遠了。
既然如此
在決定開始前，是否應「慎思」？
一旦開始後，是否應「全力以赴」、「認真對待」？
當結束來臨時，或許才能「毫無悔恨」。
人們為何無法「離苦得樂」？
是否因為牽連在身上的羈絆太多？
人在世間愈久，結的緣也愈多
若只結緣，不了緣，就像手中握著一把汽球
當線條一一被剪去後
是否就能像汽球一樣，飛往天際？
人們為何無法「離苦得樂」？
是否因為牽連在身上的羈絆太多？
人在世間愈久，結的緣也愈多
若只結緣，不了緣，就像手中握著一把汽球
當線條一一被剪去後
是否就能像汽球一樣，飛往天際？
人世間的事看似簡單，但過起來似乎又很複雜
究竟是我們把簡單的事複雜化？
亦或是
我們把複雜的事想得太簡單？
人世間的事看似簡單，但過起來似乎又很複雜
究竟是我們把簡單的事複雜化？
亦或是
我們把複雜的事想得太簡單？
我們常常「以為」那些不堪回首的往事已成過去，再也不會在意了
但
當它不經意的跳出腦海時
仍會有「心痛」的感覺
它，真的成為過去了嗎？
若是「不在意」，還會有「感覺」嗎？
我們常常「以為」那些不堪回首的往事已成過去，再也不會在意了
但
當它不經意的跳出腦海時
仍會有「心痛」的感覺
它，真的成為過去了嗎？
若是「不在意」，還會有「感覺」嗎？
每個人都可以成為自己的導師，指引自己走人生的每一步。
但，很少人會去尋找衪，只想到處求神問卜、算命、上些心靈的課程……來尋求慰藉。
這樣
問題真的能如願解決嗎？
還是
只是暫時藏進潛意識中，「以為」解決了？
每個人都可以成為自己的導師，指引自己走人生的每一步。
但，很少人會去尋找衪，只想到處求神問卜、算命、上些心靈的課程……來尋求慰藉。
這樣
問題真的能如願解決嗎？
還是
只是暫時藏進潛意識中，「以為」解決了？
「向內求」，看似簡單的幾個字，但並非一時半刻即能做到。
試想：
我們曾經歷過多少的事？
結過多少的「結」？
除了這世，不知又經歷過多少世？
最原始的「心」早已不知被矇上多少的塵垢。
在沒有去除這些塵垢之前，是無法見到最原始的自己——那個最強大的自己。
「向內求」，看似簡單的幾個字，但並非一時半刻即能做到。
試想：
我們曾經歷過多少的事？
結過多少的「結」？
除了這世，不知又經歷過多少世？
最原始的「心」早已不知被矇上多少的塵垢。
在沒有去除這些塵垢之前，是無法見到最原始的自己——那個最強大的自己。
有人說：要向內求，觀照自己的內心。這句話看似有道理，但……
又要如何去做呢？
又要向內求什麼呢？
如何能聽到內心的回覆呢？
是否有人想嘗試，但不得其門而入，所以選擇另尋他法？
是否有人嘗試了之後，找不到答案，最終選擇了放棄？
有人說：要向內求，觀照自己的內心。這句話看似有道理，但……
又要如何去做呢？
又要向內求什麼呢？
如何能聽到內心的回覆呢？
是否有人想嘗試，但不得其門而入，所以選擇另尋他法？
是否有人嘗試了之後，找不到答案，最終選擇了放棄？
我們大多都以自己的感受為主，有多少人願意換位思考去試著理解別人的感受呢？
當我們要求別人為我們付出時，我們是否先思考過
這樣的要求是否會對別人產生負擔？
別人是否是心甘情願的付出？
抑或者是因為我們不斷地要求，而勉強付出呢？
若別人是出於勉強，那麼我們能否心安理得呢？
為了自己想要的，而不顧別人的感
我們大多都以自己的感受為主，有多少人願意換位思考去試著理解別人的感受呢？
當我們要求別人為我們付出時，我們是否先思考過
這樣的要求是否會對別人產生負擔？
別人是否是心甘情願的付出？
抑或者是因為我們不斷地要求，而勉強付出呢？
若別人是出於勉強，那麼我們能否心安理得呢？
為了自己想要的，而不顧別人的感
老天爺是公平的嗎？
為何有的人衣食無缺，有的人就必須歷盡滄桑？
為何邪惡的人看似生活順遂，而善良的人卻命運多揣？
若用另一種思維模式去思考
歷盡滄桑後，能讓自己變得更強大
多揣的命運，能讓自己從中獲得生命的智慧
那麼
老天爺是否就算公平呢？
老天爺是公平的嗎？
為何有的人衣食無缺，有的人就必須歷盡滄桑？
為何邪惡的人看似生活順遂，而善良的人卻命運多揣？
若用另一種思維模式去思考
歷盡滄桑後，能讓自己變得更強大
多揣的命運，能讓自己從中獲得生命的智慧
那麼
老天爺是否就算公平呢？
我們都知道
我們空空的來到這世界上，離開時也必定是空空的
那麼
物質界的一切，對我們又有何意義呢？
我們都知道
我們空空的來到這世界上，離開時也必定是空空的
那麼
物質界的一切，對我們又有何意義呢？
痛苦、煩惱會無中生有嗎？
若沒有相對應的事件發生，又如何產生痛苦、煩惱之心呢？
而這個事件為何會造成我們的痛苦、煩惱呢？
是不平衡？亦或不甘心？
還是因為我們都太專注於自身的感受，因而放大別人對我們的不好呢？
若我們可以試著暫時把此事件放一邊，多去想想別人的好，慢慢地讓自己取得平衡點，或許再回頭看
痛苦、煩惱會無中生有嗎？
若沒有相對應的事件發生，又如何產生痛苦、煩惱之心呢？
而這個事件為何會造成我們的痛苦、煩惱呢？
是不平衡？亦或不甘心？
還是因為我們都太專注於自身的感受，因而放大別人對我們的不好呢？
若我們可以試著暫時把此事件放一邊，多去想想別人的好，慢慢地讓自己取得平衡點，或許再回頭看
遇到別人的不理解，解釋又如何？
不理解的人依舊不理解
就算表面說理解，但，那是真的理解嗎？
換個角度想
對方理不理解我們，對我們又有何影響？
我們依舊是我們
我們還是要面對所有發生在我們身上的事，不是嗎？
那我們又為何要花時間解釋這些對我們毫無意義的事呢？
遇到別人的不理解，解釋又如何？
不理解的人依舊不理解
就算表面說理解，但，那是真的理解嗎？
換個角度想
對方理不理解我們，對我們又有何影響？
我們依舊是我們
我們還是要面對所有發生在我們身上的事，不是嗎？
那我們又為何要花時間解釋這些對我們毫無意義的事呢？
為什麼我們怕的都是物質界的事物，如事業、感情、金錢……？
好像很少人在意自己的「內在」是否匱乏
為什麼我們怕的都是物質界的事物，如事業、感情、金錢……？
好像很少人在意自己的「內在」是否匱乏
人們盲目的追求「利」，但真的追到手又如何？
我們的人生「或許」會因此變得更美好
但
我們的「內心」，「不會」因此而變得更充實
人們盲目的追求「利」，但真的追到手又如何？
我們的人生「或許」會因此變得更美好
但
我們的「內心」，「不會」因此而變得更充實
若痛苦不再是痛苦、煩惱不再是煩惱，那麼人生剩下的就只有「快樂」
但，人生的痛苦、煩惱何其多，又要如何去面對呢？
有人說：我們要「如如不動」，動、靜與我無關、痛苦、煩惱與我無關，如此一來，就能從痛苦中走出來。
但……真的那麼簡單嗎？
痛苦、煩惱會無中生有嗎？
若沒有相對應的事件發生，又如何激發痛苦與煩
若痛苦不再是痛苦、煩惱不再是煩惱，那麼人生剩下的就只有「快樂」
但，人生的痛苦、煩惱何其多，又要如何去面對呢？
有人說：我們要「如如不動」，動、靜與我無關、痛苦、煩惱與我無關，如此一來，就能從痛苦中走出來。
但……真的那麼簡單嗎？
痛苦、煩惱會無中生有嗎？
若沒有相對應的事件發生，又如何激發痛苦與煩
考試快到了——有「速成班」
肚子餓了——有「速食店」
人生也能「速成」嗎？
我們似乎太習慣於「速食文化」，以致於什麼都希望「快速」
但，人生無法快速
就如同一顆種子種在土壤裡，我們無法強迫它快速長大
它必須經歷它所該經歷的，才能長成大樹
屹立不搖於風雨之中
考試快到了——有「速成班」
肚子餓了——有「速食店」
人生也能「速成」嗎？
我們似乎太習慣於「速食文化」，以致於什麼都希望「快速」
但，人生無法快速
就如同一顆種子種在土壤裡，我們無法強迫它快速長大
它必須經歷它所該經歷的，才能長成大樹
屹立不搖於風雨之中
「生」是令人開心的事嗎？
「死」是令人悲傷的事嗎？
人活著，不就是來接受種種的考驗嗎？
那麼，考驗結束了，不是應該開心嗎？
我們總是為了離去的人而傷心
或許，衪們在另一個世界正在同情我們這些活著的人——
還在接受考驗
「生」是令人開心的事嗎？
「死」是令人悲傷的事嗎？
人活著，不就是來接受種種的考驗嗎？
那麼，考驗結束了，不是應該開心嗎？
我們總是為了離去的人而傷心
或許，衪們在另一個世界正在同情我們這些活著的人——
還在接受考驗
「事情都已經過去了，你怎麼還不放下？」
我們總會以我們的處境去理解別人的處境
「事情」並不是發生在我們身上，所以能說得如此瀟灑
若「事情」發生在我們身上，我們是否也能說得如此瀟灑呢？
回頭想想
在人生的路途中，我們是否多少也會遇到受委屈的事呢？
當這些過不去的委屈被別人知道了，他人也送還我們那一句話
「事情都已經過去了，你怎麼還不放下？」
我們總會以我們的處境去理解別人的處境
「事情」並不是發生在我們身上，所以能說得如此瀟灑
若「事情」發生在我們身上，我們是否也能說得如此瀟灑呢？
回頭想想
在人生的路途中，我們是否多少也會遇到受委屈的事呢？
當這些過不去的委屈被別人知道了，他人也送還我們那一句話
人為什麼而活？
有人說：若一個人在一間工廠工作一輩子，最後生命終結時，無論他活多久，都只能算活一天，因為他一輩子都在「上班、下班」。
有人說：人生比的是寬度，不是長度。耶穌只活了30多歲，但衪可以頂你3萬年。
每個人的生命歷程不同，可以用這樣來比較嗎？
一個在工廠工作一輩子的人，難道他的人生，就不
人為什麼而活？
有人說：若一個人在一間工廠工作一輩子，最後生命終結時，無論他活多久，都只能算活一天，因為他一輩子都在「上班、下班」。
有人說：人生比的是寬度，不是長度。耶穌只活了30多歲，但衪可以頂你3萬年。
每個人的生命歷程不同，可以用這樣來比較嗎？
一個在工廠工作一輩子的人，難道他的人生，就不
善事與惡事該如何界定呢？
做著善事，但心想著卻是惡事，這樣能算善事嗎？
做著惡事，但心想著卻是善事，這樣能算惡事嗎？
我們常以眼睛所看到的事來分辨是非對錯
但
真的是非對錯，又豈是那麼容易被判斷出來
善事與惡事該如何界定呢？
做著善事，但心想著卻是惡事，這樣能算善事嗎？
做著惡事，但心想著卻是善事，這樣能算惡事嗎？
我們常以眼睛所看到的事來分辨是非對錯
但
真的是非對錯，又豈是那麼容易被判斷出來
所有的事情，只要有了開始，就註定會有結束的一天。
一旦進入了「開始」，那麼離「結束」也就不遠了。
既然如此
在決定開始前，是否應「慎思」？
一旦開始後，是否應「全力以赴」、「認真對待」？
當結束來臨時，或許才能「毫無悔恨」。
所有的事情，只要有了開始，就註定會有結束的一天。
一旦進入了「開始」，那麼離「結束」也就不遠了。
既然如此
在決定開始前，是否應「慎思」？
一旦開始後，是否應「全力以赴」、「認真對待」？
當結束來臨時，或許才能「毫無悔恨」。
人們為何無法「離苦得樂」？
是否因為牽連在身上的羈絆太多？
人在世間愈久，結的緣也愈多
若只結緣，不了緣，就像手中握著一把汽球
當線條一一被剪去後
是否就能像汽球一樣，飛往天際？
人們為何無法「離苦得樂」？
是否因為牽連在身上的羈絆太多？
人在世間愈久，結的緣也愈多
若只結緣，不了緣，就像手中握著一把汽球
當線條一一被剪去後
是否就能像汽球一樣，飛往天際？
人世間的事看似簡單，但過起來似乎又很複雜
究竟是我們把簡單的事複雜化？
亦或是
我們把複雜的事想得太簡單？
人世間的事看似簡單，但過起來似乎又很複雜
究竟是我們把簡單的事複雜化？
亦或是
我們把複雜的事想得太簡單？
我們常常「以為」那些不堪回首的往事已成過去，再也不會在意了
但
當它不經意的跳出腦海時
仍會有「心痛」的感覺
它，真的成為過去了嗎？
若是「不在意」，還會有「感覺」嗎？
我們常常「以為」那些不堪回首的往事已成過去，再也不會在意了
但
當它不經意的跳出腦海時
仍會有「心痛」的感覺
它，真的成為過去了嗎？
若是「不在意」，還會有「感覺」嗎？
每個人都可以成為自己的導師，指引自己走人生的每一步。
但，很少人會去尋找衪，只想到處求神問卜、算命、上些心靈的課程……來尋求慰藉。
這樣
問題真的能如願解決嗎？
還是
只是暫時藏進潛意識中，「以為」解決了？
每個人都可以成為自己的導師，指引自己走人生的每一步。
但，很少人會去尋找衪，只想到處求神問卜、算命、上些心靈的課程……來尋求慰藉。
這樣
問題真的能如願解決嗎？
還是
只是暫時藏進潛意識中，「以為」解決了？
「向內求」，看似簡單的幾個字，但並非一時半刻即能做到。
試想：
我們曾經歷過多少的事？
結過多少的「結」？
除了這世，不知又經歷過多少世？
最原始的「心」早已不知被矇上多少的塵垢。
在沒有去除這些塵垢之前，是無法見到最原始的自己——那個最強大的自己。
「向內求」，看似簡單的幾個字，但並非一時半刻即能做到。
試想：
我們曾經歷過多少的事？
結過多少的「結」？
除了這世，不知又經歷過多少世？
最原始的「心」早已不知被矇上多少的塵垢。
在沒有去除這些塵垢之前，是無法見到最原始的自己——那個最強大的自己。
有人說：要向內求，觀照自己的內心。這句話看似有道理，但……
又要如何去做呢？
又要向內求什麼呢？
如何能聽到內心的回覆呢？
是否有人想嘗試，但不得其門而入，所以選擇另尋他法？
是否有人嘗試了之後，找不到答案，最終選擇了放棄？
有人說：要向內求，觀照自己的內心。這句話看似有道理，但……
又要如何去做呢？
又要向內求什麼呢？
如何能聽到內心的回覆呢？
是否有人想嘗試，但不得其門而入，所以選擇另尋他法？
是否有人嘗試了之後，找不到答案，最終選擇了放棄？