人類在月經的進化史上，似乎是吃了一些虧。關於月經的進化史上的意義，科學界裡眾說紛紜，至今也不能達成共識，所以此文也不必多議，但月經的漫長的人文歷史則無庸置疑地書寫了人類文明史上荒謬的一頁，此文致力於闡述之。


文化生活

健康與情感

亞洲亞文化之間尚且有很多不可調和的衝突，何況是東西方之間的擦撞？
無論是在讀萬卷書之間有所察，或是在行萬里路途中有所感，又或是在博古通今之後嘆滄海桑田，都值得旁徵博引地論述一番、寫出當下通俗散文的「形而上」表親──議論文。散文是一種信息的積累，而論述文則是一種智慧的積累。

婉兒年不足二七，與母腋庭苦相依。聰敏冠時事則天，才德濟世祚御前。
詩能詠絮成新賞，文若倚馬雅集廣。字字珠璣空仰止，句句精研皆流失。
連璧友，嗅蘭人，並蒂同心幾回聞？人海茫，深宮處，錦書或曾寄公主？
玉石千琢狀似瓊，寶劍萬鍛難藏鋒。含元殿內理萬機，修文館中展六藝。


作者言：駱臨海曾為徐敬業撰《討武檄》，則天皇帝以哂笑應答。余今作答詩一篇，縱然不自量力耳，以回覆此檄文，願於無字碑下誦讀之，以增誄文之意。



許久後，我在美國求學、上的第一節美學課上，老師在闡釋完《伊安篇》後面對全班問道：「你們同意蘇格拉底對於文藝的批評嗎？各位可有任何評論或者想法？」
「是否同意？」「可有想法？」這是我作為學生，首次聽到講台上傳來這樣的問話。


近年有一首名為《成都》的歌曲被廣為傳唱。這位歌者雖是位旅居成都的行者，卻唱出了許多纏綿這座城市的情愫。我想，我在成都土生土長二十餘年，也應撰一篇文來送她。


《漢書》冊頁，應見班昭之名
   盛唐治世，當列武曌之功
   墳籍數百，微文姬不傳世
   詩詞萬千，非昭容難成風
