最近有了新嗜好，嘗試在通勤中體驗不同的時間。
在台南時，交通工具是機車，騎機車除非超過20分鐘以上的路程，否則也不會特別戴上耳機聽音樂或podcast，再加上確實會降低專注力，又帶上全罩式安全帽，耳朵戴久了也會小痛。
因此在台南騎機車以目的地為基準，停紅綠燈時通常是最喜歡的時刻，可以停下好好觀察
來到台北已一週時間，漸漸習慣了由台南雙腿一跨的機車族，變成搭乘大眾捷運與雙腿步行的一份子。
原本就喜歡散步，在台南時常會覺得城市裡少了步行起心動念，常常是走起來開心的一段後會被打壞一個節奏，被打斷的太勤，就會變成走成繞圈，而不是走出一個區域。那破壞節奏的，基本上就是少看見被規劃出的人行步道。
曾
機車環島的時候是一只登山後背包裝載行李，也曾一卡登機箱就國外自助十幾日。雖不是極簡主義者，但對於整理行李一直都是輕鬆的，攤開來看會發現「必需」其實不多，在環顧房間，就能另外看到「慾望」與「建造」。
而當移居整理行李時，本想著就跟旅行整理差不多，卻發現不大相同。旅行，行是保持移動，移居，居則是生活的
最近有了新嗜好，嘗試在通勤中體驗不同的時間。
在台南時，交通工具是機車，騎機車除非超過20分鐘以上的路程，否則也不會特別戴上耳機聽音樂或podcast，再加上確實會降低專注力，又帶上全罩式安全帽，耳朵戴久了也會小痛。
因此在台南騎機車以目的地為基準，停紅綠燈時通常是最喜歡的時刻，可以停下好好觀察
來到台北已一週時間，漸漸習慣了由台南雙腿一跨的機車族，變成搭乘大眾捷運與雙腿步行的一份子。
原本就喜歡散步，在台南時常會覺得城市裡少了步行起心動念，常常是走起來開心的一段後會被打壞一個節奏，被打斷的太勤，就會變成走成繞圈，而不是走出一個區域。那破壞節奏的，基本上就是少看見被規劃出的人行步道。
曾
機車環島的時候是一只登山後背包裝載行李，也曾一卡登機箱就國外自助十幾日。雖不是極簡主義者，但對於整理行李一直都是輕鬆的，攤開來看會發現「必需」其實不多，在環顧房間，就能另外看到「慾望」與「建造」。
而當移居整理行李時，本想著就跟旅行整理差不多，卻發現不大相同。旅行，行是保持移動，移居，居則是生活的
某次的聊聊裡，聊到了想連結起家族情感的事，那時一名女孩提到了『女性縫補天性』這樣的概念。縫補這個動作，就縫入了思維裡。
在閱讀一本書，注意到了兇器，男性、女性在攻擊、行兇或自衛時，下意識會拿起的『器物』與自身的連結。而剪刀之於女性的心裡象徵，不同於刀的切割工具。器具，除了合適自身的使用力道、美感表
某次的聊聊裡，聊到了想連結起家族情感的事，那時一名女孩提到了『女性縫補天性』這樣的概念。縫補這個動作，就縫入了思維裡。
在閱讀一本書，注意到了兇器，男性、女性在攻擊、行兇或自衛時，下意識會拿起的『器物』與自身的連結。而剪刀之於女性的心裡象徵，不同於刀的切割工具。器具，除了合適自身的使用力道、美感表
曾在台南海馬迴的上面電影院觀看創作者梁廷毓《斷頭河計畫（2017-2023）作品放映》，是關注原住民歷史記憶與殖民創傷的創作。系列影片中，看見族群衝突，獵首、番肉、儀式、殖民、噤聲等關鍵連結，以及「鬼魅」在文化歷史中的角色。當中特別被吸引的，是當訪談到儀式與行為的部族人時，他們的神情與語彙的猶疑、收
曾在台南海馬迴的上面電影院觀看創作者梁廷毓《斷頭河計畫（2017-2023）作品放映》，是關注原住民歷史記憶與殖民創傷的創作。系列影片中，看見族群衝突，獵首、番肉、儀式、殖民、噤聲等關鍵連結，以及「鬼魅」在文化歷史中的角色。當中特別被吸引的，是當訪談到儀式與行為的部族人時，他們的神情與語彙的猶疑、收
