認識佛教
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消除對佛教不正確的誤解，重新建立正確的認識產生正信。
多數人都誤解了佛教，以為它只是在教人忍耐，受苦時安慰自己「看開一點」，委屈時告訴自己「放下吧」，遇到不公平就只能苦笑說「算了，這都是命」。
真正接觸佛法之後，我們就會發現一個截然不同的真相：佛陀做的從來不是教人「忍受痛苦」，而是教人「從痛苦中醒過來」。
為什麼需要醒過來？
因為佛陀清楚看見..
多數人都誤解了佛教，以為它只是在教人忍耐，受苦時安慰自己「看開一點」，委屈時告訴自己「放下吧」，遇到不公平就只能苦笑說「算了，這都是命」。
真正接觸佛法之後，我們就會發現一個截然不同的真相：佛陀做的從來不是教人「忍受痛苦」，而是教人「從痛苦中醒過來」。
為什麼需要醒過來？
因為佛陀清楚看見..
佛教，以各式各樣的經典、儀軌、宗派所環繞，不免感到浩瀚難入。一個最根本的問題：「佛教教導這麼多，有沒有一個核心？」答案是有的。早就在兩千多年前，這個核心已被濃縮成一首極為精要的偈頌，名為「七佛通戒偈」：
諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。
自淨其意，是諸佛教。
這四句話，是過去七佛
佛教，以各式各樣的經典、儀軌、宗派所環繞，不免感到浩瀚難入。一個最根本的問題：「佛教教導這麼多，有沒有一個核心？」答案是有的。早就在兩千多年前，這個核心已被濃縮成一首極為精要的偈頌，名為「七佛通戒偈」：
諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。
自淨其意，是諸佛教。
這四句話，是過去七佛
多數人都誤解了佛教，以為它只是在教人忍耐，受苦時安慰自己「看開一點」，委屈時告訴自己「放下吧」，遇到不公平就只能苦笑說「算了，這都是命」。
真正接觸佛法之後，我們就會發現一個截然不同的真相：佛陀做的從來不是教人「忍受痛苦」，而是教人「從痛苦中醒過來」。
為什麼需要醒過來？
因為佛陀清楚看見..
多數人都誤解了佛教，以為它只是在教人忍耐，受苦時安慰自己「看開一點」，委屈時告訴自己「放下吧」，遇到不公平就只能苦笑說「算了，這都是命」。
真正接觸佛法之後，我們就會發現一個截然不同的真相：佛陀做的從來不是教人「忍受痛苦」，而是教人「從痛苦中醒過來」。
為什麼需要醒過來？
因為佛陀清楚看見..
佛教，以各式各樣的經典、儀軌、宗派所環繞，不免感到浩瀚難入。一個最根本的問題：「佛教教導這麼多，有沒有一個核心？」答案是有的。早就在兩千多年前，這個核心已被濃縮成一首極為精要的偈頌，名為「七佛通戒偈」：
諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。
自淨其意，是諸佛教。
這四句話，是過去七佛
佛教，以各式各樣的經典、儀軌、宗派所環繞，不免感到浩瀚難入。一個最根本的問題：「佛教教導這麼多，有沒有一個核心？」答案是有的。早就在兩千多年前，這個核心已被濃縮成一首極為精要的偈頌，名為「七佛通戒偈」：
諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。
自淨其意，是諸佛教。
這四句話，是過去七佛