鯤橋歷史事件簿
7免費公開
時間如長河，必有難解之事，將其蒐集成冊，便成了一本事件簿
這是一個當地人印象中的故事：
幾百年前，有一群平埔族趁除夕夜跑下山，砍下七十二個人頭，揚長而去。
故事是真的嗎？
這是一個當地人印象中的故事：
幾百年前，有一群平埔族趁除夕夜跑下山，砍下七十二個人頭，揚長而去。
故事是真的嗎？
陂角庄的七十二分埤旁邊，有一座萬善同，名字叫做「七十二份萬善同」。
嗯，這感覺比不多不少，剛剛好七十二個受害者來得有說服力多了。
名稱的由來是合理了，但還是有一個問題：萬善同是怎麼出現的？
陂角庄的七十二分埤旁邊，有一座萬善同，名字叫做「七十二份萬善同」。
嗯，這感覺比不多不少，剛剛好七十二個受害者來得有說服力多了。
名稱的由來是合理了，但還是有一個問題：萬善同是怎麼出現的？
萬善同的故事中提到了七十二個受害者，故事的真實性度尚且不提，但七十二這個神秘數字，對於還原真相來說是個重要的線索。
萬善同的故事中提到了七十二個受害者，故事的真實性度尚且不提，但七十二這個神秘數字，對於還原真相來說是個重要的線索。
龜崙社人離開了，離開他們一直以來生活的家園，也沒再傳出鬧事的傳聞，直到他們逐漸被世人遺忘，也被自己遺忘。
接下來的故事，我們從萬善同的隔壁鄰居開始說起。
龜崙社人離開了，離開他們一直以來生活的家園，也沒再傳出鬧事的傳聞，直到他們逐漸被世人遺忘，也被自己遺忘。
接下來的故事，我們從萬善同的隔壁鄰居開始說起。
碑文上這起事件的兇手，是住在三角埔頂山的原住民，但現在這座山上難以見到原住民的身影，反而到處都是廟宇與步道。
翻閱文獻會發現，過去確實有一群原住民住在這裡，他們被稱為 龜崙社（Kulon）
碑文上這起事件的兇手，是住在三角埔頂山的原住民，但現在這座山上難以見到原住民的身影，反而到處都是廟宇與步道。
翻閱文獻會發現，過去確實有一群原住民住在這裡，他們被稱為 龜崙社（Kulon）
這是一個幾百年前的故事，在地居民一直記得，並寫了下來，寫在一間萬善同的碑文上，他們記得的故事大概是這樣子的......
這是一個幾百年前的故事，在地居民一直記得，並寫了下來，寫在一間萬善同的碑文上，他們記得的故事大概是這樣子的......
這是一個當地人印象中的故事：
幾百年前，有一群平埔族趁除夕夜跑下山，砍下七十二個人頭，揚長而去。
故事是真的嗎？
這是一個當地人印象中的故事：
幾百年前，有一群平埔族趁除夕夜跑下山，砍下七十二個人頭，揚長而去。
故事是真的嗎？
陂角庄的七十二分埤旁邊，有一座萬善同，名字叫做「七十二份萬善同」。
嗯，這感覺比不多不少，剛剛好七十二個受害者來得有說服力多了。
名稱的由來是合理了，但還是有一個問題：萬善同是怎麼出現的？
陂角庄的七十二分埤旁邊，有一座萬善同，名字叫做「七十二份萬善同」。
嗯，這感覺比不多不少，剛剛好七十二個受害者來得有說服力多了。
名稱的由來是合理了，但還是有一個問題：萬善同是怎麼出現的？
萬善同的故事中提到了七十二個受害者，故事的真實性度尚且不提，但七十二這個神秘數字，對於還原真相來說是個重要的線索。
萬善同的故事中提到了七十二個受害者，故事的真實性度尚且不提，但七十二這個神秘數字，對於還原真相來說是個重要的線索。
龜崙社人離開了，離開他們一直以來生活的家園，也沒再傳出鬧事的傳聞，直到他們逐漸被世人遺忘，也被自己遺忘。
接下來的故事，我們從萬善同的隔壁鄰居開始說起。
龜崙社人離開了，離開他們一直以來生活的家園，也沒再傳出鬧事的傳聞，直到他們逐漸被世人遺忘，也被自己遺忘。
接下來的故事，我們從萬善同的隔壁鄰居開始說起。
碑文上這起事件的兇手，是住在三角埔頂山的原住民，但現在這座山上難以見到原住民的身影，反而到處都是廟宇與步道。
翻閱文獻會發現，過去確實有一群原住民住在這裡，他們被稱為 龜崙社（Kulon）
碑文上這起事件的兇手，是住在三角埔頂山的原住民，但現在這座山上難以見到原住民的身影，反而到處都是廟宇與步道。
翻閱文獻會發現，過去確實有一群原住民住在這裡，他們被稱為 龜崙社（Kulon）
這是一個幾百年前的故事，在地居民一直記得，並寫了下來，寫在一間萬善同的碑文上，他們記得的故事大概是這樣子的......
這是一個幾百年前的故事，在地居民一直記得，並寫了下來，寫在一間萬善同的碑文上，他們記得的故事大概是這樣子的......