漢人
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自從這兩年，開始走傱台灣中南部的野生古厝之後，陸續寫出兩篇台式建築心得。但也反思，為什麼這些普遍有獨特的文化現象，如『和洋窗』，卻不在我們所認定的台灣文化視野？許多台派講的多元文化，真的有完全脫離中國民族主義的框架嗎？所謂的多元，會不會只是依附在中華殖民者所灌輸的語言文化主體之上呢？
近日抽空重讀柯志明老師的《番頭家》，覺得鹿港富商想從北京那邊撈好處，但最終卻反被玩弄，實屬某種警世寓言，於是將自己過去的讀書筆記再做整理，以此為記。
這一段往事大概如此：清代的鹿港富商跟武官集團，出錢出力幫遠在北京的那些綁辮子的滿大人當打手，征服臺灣中部的原住民，得到了北京方面的承諾，這些鹿港
據專家宮本一夫指出：鳥居龍藏的調查以人類學為主，涉及語言及考古等多個領域，不但是一般性的調查，更是綜合性的學術調查。這樣的調查並非單純的探險，而是作為𢹂妻子（君子）及剛出生女兒的生活者的紀錄；由於重視和當地人的接觸，它更是一篇翔實記載當時民土風情的重要的民族志。
鳥居龍藏1870年生於日本
足跡從大肚延伸到龍井。在這個充滿古老傳說與歷史痕跡的土地上，我們將聊聊一個曾被稱為「大肚王國」的部落聯盟，以及在我們走在著個土地的故事。
傳說中的番王
根據《巴達維雅城日記》的記載，荷蘭人曾從被俘的中國海盜口中得知，在鹿港與淡水之間存在著22個村落，其中18個村落被一位名叫 Quataong 的
想像一下，你正騎車在台灣的鄉間小路，兩旁是綠油油的稻田。轉過一個彎，你可能會瞥見路邊有座小小的、顏色深邃的祠廟，它不像大廟那樣金碧輝煌，卻總有幾炷清香繚繞。
祂是誰？
有應公、萬善爺、百姓公、金斗公等，是台灣民間信仰中一類非常獨特的神明。祂們並非歷史上的英雄或名人，而是指那些無主孤魂，即無人祭祀
台灣歷史小故事五十則
台灣的第一個國王夢——郭懷一事件：荷蘭統治時期，一位名叫郭懷一的漢人因不滿荷蘭人的壓榨，曾自稱「大元帥」，號召漢人起義，雖然最終失敗，卻是台灣歷史上第一次大規模的漢人反抗事件。
鹿耳門的潮水奇蹟——鄭成功登陸：鄭成功率軍來台驅逐荷蘭人時，相傳在鹿耳門外遇到退潮，潮水神奇地讓
《獵鵰》12-「神鵰」
作者：老衲
那年，我與師弟、師妹，同在師門學武。
師妹說，她將來要嫁給一個天底下最英雄的人物，師弟大笑，說那師妹妳肯定得嫁我，因為我將來會是天底下最大、最大的英雄。
我說：那可不一定，師門絕學，師弟你練得雖精，可是功力上還差我這麼老大一截呢！師弟望著我，像是在看一
20250828，暖東峽谷「萬善洞」。
據沿革誌記載，清帝國時期漢人開墾暖暖時，從地下挖出巴賽族Perranouan社（暖暖社、那那社）先民遺骨，乃置於金斗後收納於峭壁下，之後漢人亦有死者、及獨身無後的亡者，亦都置於金斗後收納，計62個，地方人士稱之「萬善洞」。
Wanshan Cave i
金庸筆下的女子分別都是甚麼星座的？（中）
作者：老衲
說完以上四姝，再講講張無忌的四姝。
這其中蛛兒戲份最少也最難猜，很多人認為蛛兒是天蠍，可蛛兒沒有天蠍女那一份「記恨」感，她後來知道阿牛（張無忌）騙了她，卻也不生氣，默默地繼續追尋她那心中的又壞又可惡又咬了她一口的張無忌。
從這個橋段推