音樂評論・Musikkritiken
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正如陳武康在《攏是為著・陳武康》中所說的那句「我是陳武康」【3】，郭靖沐所說的「我是郭靖沐」同樣將自身的在場性顯露出來，使觀眾意識到：郭靖沐的動作、言行、身姿、學習歷史、表演技藝的工夫，乃至於他的肉身物質本身，皆不再指向某種外在於自身的意義或符號，而正是表演全部意義之所在。
正如陳武康在《攏是為著・陳武康》中所說的那句「我是陳武康」【3】，郭靖沐所說的「我是郭靖沐」同樣將自身的在場性顯露出來，使觀眾意識到：郭靖沐的動作、言行、身姿、學習歷史、表演技藝的工夫，乃至於他的肉身物質本身，皆不再指向某種外在於自身的意義或符號，而正是表演全部意義之所在。
正如陳武康在《攏是為著・陳武康》中所說的那句「我是陳武康」【3】，郭靖沐所說的「我是郭靖沐」同樣將自身的在場性顯露出來，使觀眾意識到：郭靖沐的動作、言行、身姿、學習歷史、表演技藝的工夫，乃至於他的肉身物質本身，皆不再指向某種外在於自身的意義或符號，而正是表演全部意義之所在。
正如陳武康在《攏是為著・陳武康》中所說的那句「我是陳武康」【3】，郭靖沐所說的「我是郭靖沐」同樣將自身的在場性顯露出來，使觀眾意識到：郭靖沐的動作、言行、身姿、學習歷史、表演技藝的工夫，乃至於他的肉身物質本身，皆不再指向某種外在於自身的意義或符號，而正是表演全部意義之所在。