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尋找演若達多
禪宗在今日的東亞文化中幾乎被視為佛教智慧的結晶：不拘言教、直指人心、見性成佛。但若以佛教史與思想史的角度重新檢視，禪宗最具代表性的敘事──拈花微笑、祖師傳承、達摩初祖、六祖慧能、頓悟正法──幾乎全都不是佛陀所教，也不是歷史記載，而是在唐代由神會透過語言、敘事、宗派競爭所建構而成。
佛教語言的歷史，既是一段思想的演進，也是語言意識的變形過程。從早期佛陀的口說〈經〉，到後來的韻文〈偈〉、總持〈陀羅尼〉，直至密教時期音聲化的〈咒〉，我們可以清晰地看到一條由「理性」轉向「象徵」、由「意義」化為「聲音」、由「說法」成為「法音」的語言軌跡。
這條演化之路，不僅改變了宗教語言的
跟大家介紹一下, 這位是瓦拉納西按摩哥, 主要出沒地點在北邊的Dashashwamedh Chat.
他的起手式是很熱情地跟你打招呼, 假裝要跟你握手, 一旦你伸出小手手, 一被他抓到他就開始按了, 如果你不想按摩或付錢, 就趕緊抽手沒關係, 他也不是什麼壞人.
後來因為我在河邊遇到他太多次了,
剛下火車，天色己經暗下來了，在步行前往青年旅館的路上，我行經某間豪華酒店的大門，門口的警衛大叔很熱情地呼喚我過去。
簡單打過招呼後，大叔緊握著我稚嫩的小手手說：「你喜歡लड़का (男生, ladka)嗎？」
為了確認我沒記錯單字, 我說:「लड़की (女生, ladki)？」
一位旅行者在齋浦爾的公園意外邂逅了「噗噗大師」，一位曾旅居法國、如今致力於教育街童的長者。透過一場騎乘老式機車的邀約，深入大師創辦的學校...
禪宗在今日的東亞文化中幾乎被視為佛教智慧的結晶：不拘言教、直指人心、見性成佛。但若以佛教史與思想史的角度重新檢視，禪宗最具代表性的敘事──拈花微笑、祖師傳承、達摩初祖、六祖慧能、頓悟正法──幾乎全都不是佛陀所教，也不是歷史記載，而是在唐代由神會透過語言、敘事、宗派競爭所建構而成。
佛教語言的歷史，既是一段思想的演進，也是語言意識的變形過程。從早期佛陀的口說〈經〉，到後來的韻文〈偈〉、總持〈陀羅尼〉，直至密教時期音聲化的〈咒〉，我們可以清晰地看到一條由「理性」轉向「象徵」、由「意義」化為「聲音」、由「說法」成為「法音」的語言軌跡。
這條演化之路，不僅改變了宗教語言的
跟大家介紹一下, 這位是瓦拉納西按摩哥, 主要出沒地點在北邊的Dashashwamedh Chat.
他的起手式是很熱情地跟你打招呼, 假裝要跟你握手, 一旦你伸出小手手, 一被他抓到他就開始按了, 如果你不想按摩或付錢, 就趕緊抽手沒關係, 他也不是什麼壞人.
後來因為我在河邊遇到他太多次了,
剛下火車，天色己經暗下來了，在步行前往青年旅館的路上，我行經某間豪華酒店的大門，門口的警衛大叔很熱情地呼喚我過去。
簡單打過招呼後，大叔緊握著我稚嫩的小手手說：「你喜歡लड़का (男生, ladka)嗎？」
為了確認我沒記錯單字, 我說:「लड़की (女生, ladki)？」
一位旅行者在齋浦爾的公園意外邂逅了「噗噗大師」，一位曾旅居法國、如今致力於教育街童的長者。透過一場騎乘老式機車的邀約，深入大師創辦的學校...
