佛教語言的歷史，既是一段思想的演進，也是語言意識的變形過程。從早期佛陀的口說〈經〉，到後來的韻文〈偈〉、總持〈陀羅尼〉，直至密教時期音聲化的〈咒〉，我們可以清晰地看到一條由「理性」轉向「象徵」、由「意義」化為「聲音」、由「說法」成為「法音」的語言軌跡。
這條演化之路，不僅改變了宗教語言的形式，也反映了佛教思想在歷史中不斷「神話化」的傾向。本文將以李維史陀（Claude Lévi-Strauss）的結構神話學與羅蘭・巴特（Roland Barthes）的符號學神話觀為理論框架，探討佛教語言從〈經〉至〈咒〉的變化，如何在語言結構上完成一場從理性論述到神聖顯現的轉化。
