隋代法經等撰《眾經目錄》、云：
「《大乘起信論》一卷，人云：真諦譯；勘真諦錄，無此論，故入疑。」

文化生活

創作

禪宗法式，由信心銘開始，始有具體之文字描述。其後石頭參同契、洞山五位、臨濟四料簡等，雖以道家語言外貌，或援引「取坎填離」之理論，然本文指出，其文字背後所欲闡示之內容，實是金剛經三句之變體，與「拈花微笑」之意旨無別。

第九菴摩羅識、乃無始以來之虗妄根源，亦是第八阿賴耶識之「究竟邊際」、而為應須殄滅者，出《楞伽阿跋多羅寶經》。