台北藝術大學劇場設計學系
含有「台北藝術大學劇場設計學系」共 12 篇內容
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賴盈兆的沙龍
2022/12/07
寫(現)實與魔幻>排灣到複眼人
創作:由寫實(現實)轉魔幻,依-曲線創作法,從排灣到複眼人!! ***圖片來源: 賴盈兆拍攝&創、製作。 ***創作意念請另見: #魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021) & #魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022) #臺灣師範大學設計學系# #賴盈兆# 碩士論文
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排灣族
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複眼人
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魔幻寫實小說中之魔幻物件現實化
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賴盈兆的沙龍
2022/12/06
鄒族+複眼人
創作 #鄒族# 裹頭風格與小說" #複眼人# "!! ***圖片來源: 賴盈兆拍攝&創、製作。 ***創作意念請另見: #魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021) & #魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022) #臺灣師範大學設計學系# #賴盈兆# 碩士論文
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鄒族
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複眼人
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魔幻寫實小說中之魔幻角色現實化
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賴盈兆的沙龍
2022/12/05
從排灣到小說複眼人
#排灣族# 傳說,由太陽的能量施卵,藉由大地之王百步蛇的孵化,至後,羽化成鷹。由排灣族傳說概念到小說" #複眼人# "(角色形象化)施作紀錄。 ***圖片來源: 賴盈兆拍攝&創、製作。 ***創作意念請另見: #魔幻寫實小說之魔幻角色現實化
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排灣
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複眼人
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魔幻寫實小說中之魔幻角色現實化
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賴盈兆的沙龍
2022/12/04
結構>>>>解構(編織)
由結構轉向解構、由邏輯專項非邏輯之織品創作: ***圖片( #編織# )來源: 賴盈兆拍攝&創、製作。 ***創作意念請另見: #魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021) & #魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022) #臺灣師範大學設計學系# #賴盈兆# 碩士論文
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編織
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曲線創作法
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魔幻寫實小說中之魔幻角色現實化
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賴盈兆的沙龍
2022/12/03
南島魔神仔
#南島語族# +傳說" #魔神仔# "創作: ***圖片( #編織# )來源: 賴盈兆拍攝&創、製作。 ***創作意念請另見: #魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021) & #魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022) #臺灣師範大學設計學系# #賴盈兆# 碩士論文
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南島語族
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魔神仔
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魔幻寫實小說中之魔幻角色現實化
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賴盈兆的沙龍
2022/11/29
經緯基礎編織法
#麻# ,是一般是 #南島語族# 最基礎的紡織取材,其植栽適合溫暖濕潤的氣候,栽種容易,與南島語族居住的環境有地緣關係。麻質織材中的纖維之王- #苧麻# ,是一般是南島語族最基礎的紡織取材。原生植栽適合溫暖濕潤的氣候,亦與南島語族居住的環境有地緣關係。
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苧麻
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魔幻寫實小說中之魔幻角色現實化
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魔幻寫實小說中之魔幻物件現實化
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賴盈兆的沙龍
2022/11/28
gaga 實習
gaga實習 : #gaga# 在台灣 #泰雅族# 社會中意味著慣習規則。泰雅族人將織布工藝視為媒介,做為一種gaga的載體,遵守規範、敬畏祖靈,並且織布不純然做為遮蔽肉體及禦寒保暖的用意,不僅與社會制度、祭儀儀式、禁忌規範相呼應,而更可以反應出其社會組織的形成、男女分工的特性、族群認同的表徵、傳統
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gaga
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泰雅族
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織布
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賴盈兆的沙龍
2022/11/27
紅色與泰雅族惡鬼
在台灣 #泰雅族# 有一種說法,因為惡鬼最怕紅色,所以她們將衣服染紅即具有嚇鬼的功能,後來多採紅毛線織衣服,也是有相同的道理。 ***圖片(編織)來源: 賴盈兆拍攝&創、製作。 ***文字請另見: #臺灣原住民族# 資訊資源網 & #魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021) &
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泰雅族
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魔幻寫實小說中之魔幻角色現實化
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魔幻寫實小說中之魔幻物件現實化
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賴盈兆的沙龍
2022/11/26
#褌# ( #六尺褌# ) #蛹# 型編織創作。
#褌# ( #六尺褌# ) #蛹# 型編織創作。 ***圖片來源: 賴盈兆拍攝&創、製作。 ***文字請另見: #魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021) #魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022) #臺灣師範大學設計學系# 碩士論文
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蛹
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褌
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六尺褌
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賴盈兆的沙龍
2022/11/07
小說 #複眼人# 主角--阿特烈,身分演化圖:
小說 #複眼人# 主角--阿特烈,身分演化圖: 從 #阿特烈# 的心境(身分)演化進程~~ ***詳見: #魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021) #魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022) 圖 #賴盈兆# 繪
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複眼人
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魔幻寫實小說中之魔幻角色現實化
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魔幻寫實小說中之魔幻物件現實化
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