紅色與泰雅族惡鬼

閱讀時間約 1 分鐘
在台灣 #泰雅族# 有一種說法,因為惡鬼最怕紅色,所以她們將衣服染紅即具有嚇鬼的功能,後來多採紅毛線織衣服,也是有相同的道理。
***圖片(編織)來源:
賴盈兆拍攝&創、製作。
***文字請另見:
#臺灣原住民族# 資訊資源網 &
#魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021) &
#魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022)
#臺灣師範大學設計學系# #賴盈兆# 碩士論文
***附註:相較於西文Magical Realism或Magic Realism,華文中的 #魔幻寫實主義# 與 #魔幻現實主義# 兩者其實沒有區別!!
#MagicalRealism# #MagicReal# #魔幻寫實# #魔幻現實#
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#褌# ( #六尺褌# ) #蛹# 型編織創作。 ***圖片來源: 賴盈兆拍攝&創、製作。 ***文字請另見: #魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021) #魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022) #臺灣師範大學設計學系#  碩士論文
#蛹# mix #達悟# ***圖片來源: 左賴盈兆拍攝&右臺灣原住民族文化產業發展協會。 ***文字請另見: #魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021) #魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022) #臺灣師範大學設計學系# #賴盈兆# 碩士論文
在 #臺灣原住民# 或 #南島語族# 中,蘭嶼 #達悟族# 褲型可視為征服海洋的型制。現存在 #蘭嶼# 的褲型制,其繞行方向與腰後單結綁定,基本與日式傳統 #丁字褲# ( #六尺禈# )極為相像。 #褌# :注音為ㄎㄨㄣ,拼音為kūn-- 《國語辭典簡編本》(2021)述:舊稱褲子為「褌」。如:「
以 #百年孤寂# ( 又譯 #百年孤獨# ) 為靈感之織布創作: 編織掐入金絲線材、混織現代線材,並且應用粗體線材。採取此創作手段,如同注入魔幻寫實小說文本《百年孤寂》中之異文化侵入之感。使其流光線材穿梭在粗曠麻料之間,交織出金燦與蠻荒的反差......
" #褌# "為古老的東方褲型,可參考的綁法與尺寸相關計算如圖!! #蘭嶼# - #達悟族# ***文字請另見: #魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021) #魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022) #臺灣師範大學設計學系# #賴盈兆# 碩士論文
#丁字褲# 綁法- #蘭嶼# - #達悟# 資料來源:「河壩巡」。 ***文字請另見: #魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021) #魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022) #臺灣師範大學設計學系# #賴盈兆# 碩士論文
#褌# ( #六尺褌# ) #蛹# 型編織創作。 ***圖片來源: 賴盈兆拍攝&創、製作。 ***文字請另見: #魔幻寫實小說之魔幻物件現實化# (2021) #魔幻寫實小說之魔幻角色現實化# (2022) #臺灣師範大學設計學系#  碩士論文
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以 #百年孤寂# ( 又譯 #百年孤獨# ) 為靈感之織布創作: 編織掐入金絲線材、混織現代線材,並且應用粗體線材。採取此創作手段,如同注入魔幻寫實小說文本《百年孤寂》中之異文化侵入之感。使其流光線材穿梭在粗曠麻料之間,交織出金燦與蠻荒的反差......
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