啟靈藥
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因為近期實在蠻多人詢問秘魯死藤水儀式細節，剛好也認識了新朋友Dago Lin，跟我分享正在籌劃的拉美旅遊資訊園地協作平台，於是就邀請我來舉辦個線上分享會，交流一下死藤水心得。
在分享會中，我和呵呵茶Podcast主持人周中平、以及其他幾位參與過死藤水儀式的朋友們會分享儀式經驗談，提供行前準備指南，
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接續上一篇祕魯行，今天來分享喝完Ayahuasca死藤水後，很多朋友詢問的問題：一定要去祕魯喝嗎？怎麼找薩滿？在那裡喝比較好？
1. 一定要去祕魯喝死藤水嗎？
我個人覺得是，當然其他人有不同看法。
我不建議任何參加在美國的死藤水retreat、在台灣的私人儀式，或是隨隨便便朋友說要煮死藤水給你
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我們拾起三片古柯葉，將其黏在一起成為了Q’inti，作為祈禱的容器，開始了儀式。換上泳裝及輕便的衣物，大家依序進入到小屋中，一走進就發現小屋中間的地上挖了個洞，Roberto的助手們將用柴火燒熱的石頭放進洞中，並且淋上藥草水，一碰上石頭的熱後就會散發出天然的蒸汽。
「真正的療癒在儀式之後」這是薩滿在儀式結束後的清晨，給于所有勇敢的靈魂的一句話。
從去年（2016）10月底的儀式到現在也滿了一年，我在這一年中像是個反覆衝撞的靈魂。
回到現實世界的我在這短短一年，每一天、每一刻、每一秒都在改變。
我一直在死去，也一直在重生。
曾經我自大地以為，這是個
【 神聖藥草儀式之後，我們通常會感覺到自己渺小，並且謙卑。若我們因此走上了靈性自大的道路，那只不過是透過另一種反向（陰暗面），進而毁滅最終得到覺醒 】
曾經有個朋友問我：「為什麼你們經過薩滿神聖藥草儀式的人，有一些人都讓人感覺有意無意地透露出他比別人更不一樣的感覺？」
在藥草儀式裡，我們除
一般來說未經過部族的認可而學習巫術之人，我通常不會稱之為「巫」，而是「巫術實踐者」。無論是學習什麼系統，亦或是傳承什麼文化，成巫都是需要儀式與認可的。
舉例來說，台灣原住民卑南族的成巫儀式，你必須要有一位生前為巫師的祖先（kimitraliyan／自己的神）「揀選」你，然後再經過部落裡資深的
薩滿，就是「巫」
他們是巫師多元文化中的其中一個面貌
信奉著天與地、自然萬物以及祖靈的道路
而巫，又是什麼呢？
簡易言之，就是與「靈」溝通的人
什麼靈？
祖靈、植物靈、礦物靈、動物靈、自然之靈、自己的靈
甚至「不是那麼好的靈」
透過與靈溝通
達到療癒、祈雨、祭祀、占卜、引領亡者
在薩滿的道路上，我們需要先療癒我們自己，成為自己的療癒者。當我們在療癒自己的過程中，去經驗和學習，讓療癒的能量通過我們，洗淨我們的通道，我們才能引領療癒的能量來喚醒他人自癒的能力。🐢
薩滿的療癒中，薩滿扮演的只是「管道」，引領你看見、並且尋回自己靈魂的力量。🐍
許多療癒者都是走過這些自癒的過程，
死藤水(Ayahuasca)是個體悟，也是個教導。如何把在這旅程中所學習到的帶回到現實世界，則是一門『實做功課』。
在經歷了少少的5個晚上的死藤水儀式後(別懷疑，5個晚上真的是少少...聽說有些人已經破百了....)，仲司發現這神奇的藥草帶給人們的轉變非常的有趣。許多人在經歷過一整晚的折騰、蛻變、嘔
