神聖藥草儀式之後,我們通常會感覺到自己渺小,並且謙卑。若我們因此走上了靈性自大的道路,那只不過是透過另一種反向...

更新於 發佈於 閱讀時間約 2 分鐘
raw-image

【 神聖藥草儀式之後,我們通常會感覺到自己渺小,並且謙卑。若我們因此走上了靈性自大的道路,那只不過是透過另一種反向(陰暗面),進而毁滅最終得到覺醒 

曾經有個朋友問我:「為什麼你們經過薩滿神聖藥草儀式的人,有一些人都讓人感覺有意無意地透露出他比別人更不一樣的感覺?」

 

在藥草儀式裡,我們除了感覺到自己不過是宇宙裡的一顆塵埃,非常的渺小之外,同時也會打開我們不同的視界。有些人在這個過程中,發現到自己原來有許多的潛力。

 

當他回到現實世界的時候,也會意識到自己跟他人的不一樣,而這最大的不一樣,就是在於他有經歷過神聖的儀式。他可能在看待未經過儀式的人,會帶著一種「高人一等的包容」或「隔閡」。

在昨晚遇見遠赴秘魯學習神聖藥草儀式的薩滿老師後,我感受到一些有趣的事情,於是我試著進行一趟旅程來確認,詢問我的指導靈:「為何有一些人在經過儀式之後,表面上走向光與愛的道路,實質上卻總是透漏出一種靈性傲慢的氣息?是否是帶領的薩滿本身有一些問題或狀況呢?或者是這個人本身自己的狀況?」

 

我的指導靈告訴我:「藥草儀式的指導充滿了愛,也會教導我們謙卑,而這是一條神聖的道路。在有經驗並且擁有傳承的前提之下,薩滿只不過是一個管道,是一個引領的人,他是中立的。而你看到這些因為藥草儀式啟蒙,而靈性傲慢的人,那是他們的道路,他們必須走上這一條路,經過信念的死亡,最終重生。」

 

「祢的意思是說,這是他們必經要走的道路嗎?」

 

「是的,沒有一條路是錯的,即便是你們認為的靈性歧路,那也是他必經的過程,是藥草的教導。」

「聽起來像是引人踏入一個陷阱?」

 

「這並非是陷阱,真的要說,藥草只是提前讓他們走上了你所認知的『土狼』的位置(附註*1),這個位置充滿了波折,但同時在經歷過了這一般煎熬的過程,他們才得以真正的得到療癒與重生。那只不過是透過另一種反向(陰暗面),進而毁滅最終得到覺醒。」

 

藥草薩滿老師說過:「這些神聖的藥草,祂是用來療癒的,在原住民的部落裡面,他們是用來療癒的!」

 意識的拓展,只是一部分,我們透過神聖的儀式來清理我們,並學習愛與謙卑,透過這樣的過程來達到療癒。

 

「但在有一些人的生命旅程裡,必須透過另外一種反向來達到覺醒,我們必須要記得,我們只是走在不同的道路上,但我們的終點都是一樣的。」


紀錄這幾年來的薩滿巫士實踐心得以及相關資訊
留言0
查看全部
avatar-img
發表第一個留言支持創作者!
最近許多人問我有關藥輪的事情,「藥輪」這兩個字似乎充滿著神秘的面紗,看著網路上的資料總是有看沒有懂,甚至去上過相關課程的人還是二丈金剛摸不著頭腦,學了不會解、不會用、用了沒感覺...等等的問題出現。甚至我反問他們你學的藥輪是什麼?大部分的人都回的5566,拿個藥輪神諭卡四處招擺卻不懂其精髓的,大有人
一般來說未經過部族的認可而學習巫術之人,我通常不會稱之為「巫」,而是「巫術實踐者」。無論是學習什麼系統,亦或是傳承什麼文化,成巫都是需要儀式與認可的。   舉例來說,台灣原住民卑南族的成巫儀式,你必須要有一位生前為巫師的祖先(kimitraliyan/自己的神)「揀選」你,然後再經過部落裡資深的
這個療癒不同於普通的淨化和煙燻,作用的層度較為深層。 薩滿相信每個人身上多少會有所謂的「沾附物」,如他人的惡意與怨念、能量寄生蟲、靈性飛鏢,這些沾附物會造成我們的能量破損,進而影響身心的健康。 當然也有來自壓力、自己的負面情緒所產生的負面能量,那就像是一團黑霧籠罩在我們的能量體。 薩滿借由靈性
『請薩滿找力量動物、自己照書上的方式連結跟參加力量動物工作坊的差別是什麼?』 這是最近許多人私訊仲司問的問題,仲司我覺得可以用做一個手工藝品來形容~ 請薩滿或薩滿實踐者幫你找力量動物,就像請一個人幫你做手工藝品,你不需要學會怎麼做,創作者做好後就會交給你,你自己再後續好好保管這個藝品。同樣的
薩滿這個詞來自於通古斯語,意指「激動的人、亢奮的人」,透過這樣的方式達到意識的轉換進行薩滿旅程(深度冥想)與靈連結,所以他們都是打著鼓唱唱跳跳大聲歌唱的,就像宮廷劇裡,有些后妃會請薩滿奶奶進宮做一些儀式,自古以「歌舞悅神」也是如此。 當然要進入薩滿意識不一定要用這樣的方式,很多巫術、宗教的方式也都
當你在執行藥輪儀式的時候,你並不是那個在執行療癒動作的人,你只是一個工具,一個管道。讓造物主的能量透過你,大地母親也穿過你的身體。如果你能夠做到這件事情,把你自己開放成一個可以接受的管道的時候,你就成為一個真正治療的管道。這個時候你就可以讓受治療的對方,讓他能夠幫助他自己做自我療癒。這就是我所謂比較
最近許多人問我有關藥輪的事情,「藥輪」這兩個字似乎充滿著神秘的面紗,看著網路上的資料總是有看沒有懂,甚至去上過相關課程的人還是二丈金剛摸不著頭腦,學了不會解、不會用、用了沒感覺...等等的問題出現。甚至我反問他們你學的藥輪是什麼?大部分的人都回的5566,拿個藥輪神諭卡四處招擺卻不懂其精髓的,大有人
一般來說未經過部族的認可而學習巫術之人,我通常不會稱之為「巫」,而是「巫術實踐者」。無論是學習什麼系統,亦或是傳承什麼文化,成巫都是需要儀式與認可的。   舉例來說,台灣原住民卑南族的成巫儀式,你必須要有一位生前為巫師的祖先(kimitraliyan/自己的神)「揀選」你,然後再經過部落裡資深的
這個療癒不同於普通的淨化和煙燻,作用的層度較為深層。 薩滿相信每個人身上多少會有所謂的「沾附物」,如他人的惡意與怨念、能量寄生蟲、靈性飛鏢,這些沾附物會造成我們的能量破損,進而影響身心的健康。 當然也有來自壓力、自己的負面情緒所產生的負面能量,那就像是一團黑霧籠罩在我們的能量體。 薩滿借由靈性
『請薩滿找力量動物、自己照書上的方式連結跟參加力量動物工作坊的差別是什麼?』 這是最近許多人私訊仲司問的問題,仲司我覺得可以用做一個手工藝品來形容~ 請薩滿或薩滿實踐者幫你找力量動物,就像請一個人幫你做手工藝品,你不需要學會怎麼做,創作者做好後就會交給你,你自己再後續好好保管這個藝品。同樣的
薩滿這個詞來自於通古斯語,意指「激動的人、亢奮的人」,透過這樣的方式達到意識的轉換進行薩滿旅程(深度冥想)與靈連結,所以他們都是打著鼓唱唱跳跳大聲歌唱的,就像宮廷劇裡,有些后妃會請薩滿奶奶進宮做一些儀式,自古以「歌舞悅神」也是如此。 當然要進入薩滿意識不一定要用這樣的方式,很多巫術、宗教的方式也都
當你在執行藥輪儀式的時候,你並不是那個在執行療癒動作的人,你只是一個工具,一個管道。讓造物主的能量透過你,大地母親也穿過你的身體。如果你能夠做到這件事情,把你自己開放成一個可以接受的管道的時候,你就成為一個真正治療的管道。這個時候你就可以讓受治療的對方,讓他能夠幫助他自己做自我療癒。這就是我所謂比較
你可能也想看
Google News 追蹤
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
這些年大家都為了家人,很少去觀照照顧自己的心,勞心勞力一生,是該回來觀照自己了。佛陀也是先了悟,處理好自己才開始為世人說法,每個人都要先處理好自己,才能真正開始。 當我們遇到很多不好的事情,情緒上來時。教你放下的人,都演聖人,在相同環境背景下,他不一定做得到。不要被道德綁架,少看毒雞湯。
Thumbnail
這篇文章探討巫者(薩滿)的修行方式與傳統宗教的差異。巫者不抗拒生活中的誘惑,並且相信一切出現的原因;他們能在艱苦環境中保持道德標準,並尋找真理的折射。相對於宗教的禁忌,巫者的修行更具彈性和包容性,文章中也提及愛爾蘭詩人葉慈對於基督教與玄學祕術的雙重信仰,展現不同修行方式之間的共通性。
Thumbnail
此品全文以雲雨藥草的譬喻來再次說明佛法一乘的觀念。         世尊首先再次解釋佛法智慧與功德無法說盡,加上眾生根性不同,才以隨宜所說的方便法來開示眾生。佛陀以三草二木的不同大小來譬喻眾生的不同根性,小藥草比喻人與天人,中藥草比喻聲聞與緣覺,大藥草比喻藏教菩薩,小樹比喻
Thumbnail
  我自小在宗門長大,一路以來都接受著最正統的修仙教育。和路邊的野路子需廝混拼殺不同,宗門有丹藥、有典籍,我只需要按部就班地修煉便能順理成章地突破,因此從小到大,我不是在閉關,就是在閉關的路上。   記得還小的時候,我問過許多前輩,為何要修仙?得到的答案都是要追求「道」,可道有好多種,有人說要長生
Thumbnail
當你修行到最艱難的時期, 你最親近的人就會出來作妖,這是鐵律! 人間處處是道場, 最大的道場便是在你最親近的人身上, 越是你最親近的人, 越能為你創造出金剛道場, 最痛的傷, 恰恰是最親近的人賜予你的, 因為別人無法進入到你的心, 傷你者,必助你, 最終成就你的,
Thumbnail
可能包含敏感內容
這是個我已無法用巧合形容的超自然故事。 總而言之,先前時常提到我很信任的管道,他開啟了新技能服務:薩滿療癒。
Thumbnail
在這片刻的靜默中,我們將踏上一段神聖的旅程,進入頌缽療癒的深奧世界。頌缽,這一古老的西藏儀式工具,擁有著不可思議的力量,能夠透過其獨特的聲波與振動,觸及我們最深層的自我,喚醒我們內在的平靜與和諧。當我們緊閉雙眼,放下塵世的繁雜,讓這深沉悠遠的聲音引領我們,我們將一步步揭開自我療癒與靈性覺醒的奧秘。
#薩滿療癒 #能量療癒 薩滿的世界觀是泛靈論,萬物皆有靈(魂氣),亦即萬物皆有各自的氣,而宇宙萬物皆是以氣會氣,相互交流運轉,如同四季會有節氣的概念,也是源自於蒙古薩滿的世界觀。但薩滿並不是宗教,而是世界觀。被稱為薩滿的人則是有在執行療癒技術與穿梭不同世界空間的人,因各文化不同,沒有特別要求
Thumbnail
大家好,我是老玄,今天要說一件很重要的事:天助自助。如同之前一直說的,有事,請先自己尋求方法,沒辦法再找人協助,再沒辦法,才來找我們這些道士。 我不敢說我是最後的防線,確實大部份時候我都是有話直說,但是少數情況下,我寧可背上騙子或神棍的名號也要說謊。為什麼?還是為了客人。 常常有人問老玄一個
Thumbnail
薩滿信仰是一種分佈於北亞、中亞、西藏、北歐和美洲的巫覡宗教,薩滿被認為是掌握神祕知識,有能力進入「人神」狀態,具有預言、治療和屬靈世界溝通的能力,還能旅行到屬靈世界。在中國的傳統始於史前時代,並在滿族和西藏地區盛行。目前,滿族地區、鄂溫克族地區、南北韓等仍有保持著薩滿信仰的情況。
Thumbnail
嘿,大家新年快樂~ 新年大家都在做什麼呢? 跨年夜的我趕工製作某個外包設計案,在工作告一段落時趕上倒數。 然後和兩個小孩過了一個忙亂的元旦。在深夜時刻,看到朋友傳來的解籤網站,興致勃勃熬夜體驗了一下,覺得非常好玩,或許有人玩過了,但還是想寫上來分享紀錄一下~
Thumbnail
這些年大家都為了家人,很少去觀照照顧自己的心,勞心勞力一生,是該回來觀照自己了。佛陀也是先了悟,處理好自己才開始為世人說法,每個人都要先處理好自己,才能真正開始。 當我們遇到很多不好的事情,情緒上來時。教你放下的人,都演聖人,在相同環境背景下,他不一定做得到。不要被道德綁架,少看毒雞湯。
Thumbnail
這篇文章探討巫者(薩滿)的修行方式與傳統宗教的差異。巫者不抗拒生活中的誘惑,並且相信一切出現的原因;他們能在艱苦環境中保持道德標準,並尋找真理的折射。相對於宗教的禁忌,巫者的修行更具彈性和包容性,文章中也提及愛爾蘭詩人葉慈對於基督教與玄學祕術的雙重信仰,展現不同修行方式之間的共通性。
Thumbnail
此品全文以雲雨藥草的譬喻來再次說明佛法一乘的觀念。         世尊首先再次解釋佛法智慧與功德無法說盡,加上眾生根性不同,才以隨宜所說的方便法來開示眾生。佛陀以三草二木的不同大小來譬喻眾生的不同根性,小藥草比喻人與天人,中藥草比喻聲聞與緣覺,大藥草比喻藏教菩薩,小樹比喻
Thumbnail
  我自小在宗門長大,一路以來都接受著最正統的修仙教育。和路邊的野路子需廝混拼殺不同,宗門有丹藥、有典籍,我只需要按部就班地修煉便能順理成章地突破,因此從小到大,我不是在閉關,就是在閉關的路上。   記得還小的時候,我問過許多前輩,為何要修仙?得到的答案都是要追求「道」,可道有好多種,有人說要長生
Thumbnail
當你修行到最艱難的時期, 你最親近的人就會出來作妖,這是鐵律! 人間處處是道場, 最大的道場便是在你最親近的人身上, 越是你最親近的人, 越能為你創造出金剛道場, 最痛的傷, 恰恰是最親近的人賜予你的, 因為別人無法進入到你的心, 傷你者,必助你, 最終成就你的,
Thumbnail
可能包含敏感內容
這是個我已無法用巧合形容的超自然故事。 總而言之,先前時常提到我很信任的管道,他開啟了新技能服務:薩滿療癒。
Thumbnail
在這片刻的靜默中,我們將踏上一段神聖的旅程,進入頌缽療癒的深奧世界。頌缽,這一古老的西藏儀式工具,擁有著不可思議的力量,能夠透過其獨特的聲波與振動,觸及我們最深層的自我,喚醒我們內在的平靜與和諧。當我們緊閉雙眼,放下塵世的繁雜,讓這深沉悠遠的聲音引領我們,我們將一步步揭開自我療癒與靈性覺醒的奧秘。
#薩滿療癒 #能量療癒 薩滿的世界觀是泛靈論,萬物皆有靈(魂氣),亦即萬物皆有各自的氣,而宇宙萬物皆是以氣會氣,相互交流運轉,如同四季會有節氣的概念,也是源自於蒙古薩滿的世界觀。但薩滿並不是宗教,而是世界觀。被稱為薩滿的人則是有在執行療癒技術與穿梭不同世界空間的人,因各文化不同,沒有特別要求
Thumbnail
大家好,我是老玄,今天要說一件很重要的事:天助自助。如同之前一直說的,有事,請先自己尋求方法,沒辦法再找人協助,再沒辦法,才來找我們這些道士。 我不敢說我是最後的防線,確實大部份時候我都是有話直說,但是少數情況下,我寧可背上騙子或神棍的名號也要說謊。為什麼?還是為了客人。 常常有人問老玄一個
Thumbnail
薩滿信仰是一種分佈於北亞、中亞、西藏、北歐和美洲的巫覡宗教,薩滿被認為是掌握神祕知識,有能力進入「人神」狀態,具有預言、治療和屬靈世界溝通的能力,還能旅行到屬靈世界。在中國的傳統始於史前時代,並在滿族和西藏地區盛行。目前,滿族地區、鄂溫克族地區、南北韓等仍有保持著薩滿信仰的情況。