地基主
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宗衍禪師說：「人之生滅，如水一滴，漚生漚滅，復歸於水。」生命不是出生以後才有，也不是死了就算結束。人死亡以後，我們的神識就像移民一樣，會在其他的地方，甚至是不同維度的空間。只要我們有修行，累積功德法財，那麼再換一個國土或是另一個境界，又何必害怕不能生活呢？因此，死亡並不可怕，死亡之後到哪裡去才是最要
您是否曾在夢中見到已故親人？或感受到家中莫名的不安？這可能是祖先在尋求您的幫助。觀音山道場的超渡法會，正是為了這份跨越時空的牽掛而存在。追思祖德、拜祭祖先不僅是孝道的展現，更是一份深厚的血脈傳承。然而許多人不知道的是，我們的祖先、歷代先亡、流產水兒、地基主，甚至是過去生的冤親債主，都可能因為執念
為何要參加超渡法會？追思祖德、拜祭祖先不僅是孝道的展現，更是一份深厚血脈傳承。許多人不知道的是，我們的祖先、歷代先亡、流產水兒、地基主，甚至是過去生的冤親債主，都可能因為執念未了、業障深重而流轉於苦道之中。觀音山 中華大悲法藏佛教會長期舉辦超渡法會，讓您可以用家中祖先先亡、流產水兒、地基主或冤親債主
觀音山住持──尊貴 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）開示：「擁有越多，無常就越多。故不要深化所有欲望，否則將痛苦萬分。」上師珍貴法語甘露，發人深省。圓規之所以可以畫圓，是因為圓規的腳在走，圓心不變。而人為何不能圓夢？因為心不定、腳不動，實踐力弱所以無法往夢想邁進。大多數的人都是屬於這類，如此一來
當我們面對親人的離世時，內心的思念和不捨是人之常情。然而，真正的孝順不應該停留在悲傷中，而是要用正確的方式繼續關愛已故的親人。超渡法事不僅是對逝者的幫助，更是生者獲得心靈慰藉和修行增長的珍貴機會。當我們真正理解了超渡的深層意義，就會發現這不僅是對逝者的幫助，更是對生者的巨大利益。透過超渡
當我們面對親人的離世時，內心的思念和不捨是人之常情。然而，真正的孝順不應該停留在悲傷中，而是要用正確的方式繼續關愛已故的親人。超渡法事不僅是對逝者的幫助，更是生者獲得心靈慰藉和修行增長的珍貴機會。當我們真正理解了超渡的深層意義，就會發現這不僅是對逝者的幫助，更是對生者的巨大利益。透過超渡
《佛說觀無量壽佛經》為偉大教主本師 釋迦牟尼佛於王舍城親口宣說，主要敘述佛陀應 韋提希夫人所請，示現西方極樂淨土，進而為之廣說觀想念佛的十六觀行、往生淨土的淨業三福，以及九品往生等內容；又於十六觀中，第九「阿彌陀佛真身觀」是最重要的觀行，因此經名亦依之而立。此經闡述西方極樂世界的種種殊勝莊嚴
當我們面對親人、未出世的孩子或寵物離世時，內心的思念和不捨是人之常情。然而，真正的孝順不應該停留在悲傷中，而是要用正確的方式繼續關愛已故的親人。超渡法事不僅是對逝者的幫助，更是生者獲得心靈慰藉和修行增長的珍貴機會。當我們真正理解了超渡的深層意義，就會發現這不僅是對逝者的幫助，更是對生者的巨大
佛陀住世時，有一位在家弟子痛苦地祈求佛陀開示。弟子說道：「慈悲的佛陀啊！我每日學佛、念經、祈求，為什麼我做生意都失敗？家宅不安，衰事纏身，甚至連衣食都成問題。到底我前世造了什麼惡業，今生受此果報？佛啊！請救我吧！」佛陀慈悲入定觀察，發現此人前世投生在婆羅門富貴家，因為家族不再為祖先做超渡，以致家
宗衍禪師說：「人之生滅，如水一滴，漚生漚滅，復歸於水。」生命不是出生以後才有，也不是死了就算結束。人死亡以後，我們的神識就像移民一樣，會在其他的地方，甚至是不同維度的空間。只要我們有修行，累積功德法財，那麼再換一個國土或是另一個境界，又何必害怕不能生活呢？因此，死亡並不可怕，死亡之後到哪裡去才是最要
