嬰靈
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「墮胎」是懺悔亦難滅的五逆重罪之一。許多人一生背負著這份愧疚，心靈難安，甚至影響了現世的健康與運勢。佛陀於兩千五百多年前，即開示了墮胎的罪過。這份業力若不消除，當墮阿鼻地獄。然而，偉大佛陀無盡慈悲，為造作殺業的無
《佛說觀無量壽佛經》為偉大教主本師 釋迦牟尼佛於王舍城親口宣說，主要敘述佛陀應 韋提希夫人所請，示現西方極樂淨土，進而為之廣說觀想念佛的十六觀行、往生淨土的淨業三福，以及九品往生等內容；又於十六觀中，第九「阿彌陀佛真身觀」是最重要的觀行，因此經名亦依之而立。此經闡述西方極樂世界的種種殊勝莊嚴
佛陀於《佛說長壽滅罪護諸童子陀羅尼經》中慈悲開示，殺父、殺母、殺胎、出佛身血、破和合僧，這五種惡業即使懺悔也無法滅除。並於經中教導末法時代的人們，如何救護諸童子、胎兒，如何得到長壽滅罪的種種功德，賜予造作墮胎殺業的父母一盞解脫的明燈。身懷胎孕的孕婦，佛陀也慈悲開示，若孕婦為了滋補，殺害一切生命
當我們面對親人、未出世的孩子或寵物離世時，內心的思念和不捨是人之常情。然而，真正的孝順不應該停留在悲傷中，而是要用正確的方式繼續關愛已故的親人。超渡法事不僅是對逝者的幫助，更是生者獲得心靈慰藉和修行增長的珍貴機會。當我們真正理解了超渡的深層意義，就會發現這不僅是對逝者的幫助，更是對生者的巨大
佛陀住世時，有一位在家弟子痛苦地祈求佛陀開示。弟子說道：「慈悲的佛陀啊！我每日學佛、念經、祈求，為什麼我做生意都失敗？家宅不安，衰事纏身，甚至連衣食都成問題。到底我前世造了什麼惡業，今生受此果報？佛啊！請救我吧！」佛陀慈悲入定觀察，發現此人前世投生在婆羅門富貴家，因為家族不再為祖先做超渡，以致家
宗衍禪師說：「人之生滅，如水一滴，漚生漚滅，復歸於水。」生命不是出生以後才有，也不是死了就算結束。人死亡以後，我們的神識就像移民一樣，會在其他的地方，甚至是不同維度的空間。只要我們有修行，累積功德法財，那麼再換一個國土或是另一個境界，又何必害怕不能生活呢？因此，死亡並不可怕，死亡之後到哪裡去才是最要
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您是否曾在夢中見到已故親人？或感受到家中莫名的不安？這可能是祖先在尋求您的幫助。觀音山道場的超渡法會，正是為了這份跨越時空的牽掛而存在。追思祖德、拜祭祖先不僅是孝道的展現，更是一份深厚的血脈傳承。然而許多人不知道的是，我們的祖先、歷代先亡、流產水兒、地基主，甚至是過去生的冤親債主，都可能因為執念
煙供施食是金剛乘獨有的殊勝法門，在四大教派中皆有儀軌傳承。以清淨無間斷的傳承加持力與諸佛菩薩慈悲攝受力，可令冤親債主等眾生得受法益，化解冤結；亦可慈悲利益鬼道眾生，令其歡喜受益。3月11日神變月期間，觀音山 中華大悲法藏佛教會舉辦「大乘《佛說觀無量壽佛經》暨煙供施食超薦度亡法會」。觀音山超渡
《佛說觀無量壽佛經》為偉大教主本師 釋迦牟尼佛於王舍城親口宣說，主要敘述佛陀應 韋提希夫人所請，示現西方極樂淨土，進而為之廣說觀想念佛的十六觀行、往生淨土的淨業三福，以及九品往生等內容；又於十六觀中，第九「阿彌陀佛真身觀」是最重要的觀行，因此經名亦依之而立。此經闡述西方極樂世界的種種殊勝莊嚴
