孝道
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觀音山住持——慈悲 龍德嚴淨仁波切（龍德上師）時常不辭辛勞地為全球弟子善信宣說重要經典及佛法教授，特別諄諄強調佛教的孝道觀念，並開示：「有父母在世可以孝順是很有福報的；若不知孝敬奉養父母，常讓我們在生活、工作等緣境中，招感現世惡報與逆緣。」然而在忙碌的現代生活中，我們常常忘了。
百善首推孝為先 孝心可感格蒼天
人能行孝吉祥報 財子壽臻福澤全
古聖說：「百善孝為先。」又說：「夫孝者，天之經，地之義，立身之道。」
「孝」字涵義至廣，自「立身行道，齊家治國平天下。」以至「究竟涅槃，度親出苦。」無一不與孝道有關。
一般人但知儒家提倡孝道，卻不知佛教也最注重孝道，孝道是佛法的大
今天要分析北魏的「費羊皮賣女案」，也分析了舊中國這台國家機器在過去是怎麼合理化了人口買賣這件事。
許多研究中國的人，或許明白中國官方對地方控制未深，地方的社會經濟秩序仰賴風俗跟習俗，而認為「風俗」乃自發產生的，帝力於其有何哉。[1]
這觀點的確點出了舊中國的「國家」從地方「退場」的趨勢，
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一個著重孝道的家庭，其內涵境界與不懂行孝的家庭是有天壤之別。因此，無論有無學佛，孝道皆是為人生存之根本；若修行者要有真實修行之善果顯現，一切身口意
這是一篇為你，也是為許多在台灣傳統家庭文化中掙扎的世代，重新梳理的深度剖析。
我們拿掉生硬的神經科學名詞，單純從心理學與華人家庭動力的角度來看。你剛才的頓悟，其實精準刺穿了台灣社會千百年來最難以撼動的兩大神主牌：「為你好」的愛，與「享清福」的孝。我們常常沒有意識到，這種缺乏心理界線的文化慣性，
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