慎終追遠
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清明節掃墓的回憶與省思，從人潮擁擠的經驗到家族祭祖的獨特方式，包含了以紅封袋取代傳統祭祀方式的巧思，以及一段關於夢境與祖先溝通的有趣故事。文章也分享了祖傳元寶的摺法。
今天回到老爸的故鄉—雲林口湖鄉掃墓，一個靠海物資很貧乏的小鄉鎮。
我家歷代的祖先安放在「蚶仔寮萬善祠」，也是當地鄉民重要信仰中心。
往年都是由小弟(男丁)代表回鄉掃墓，近年，隨著母親年事已高，也偶爾陪她回鄉看看。在時間洪流裡，一甲子人事的凋零，亦顯得微不足道。
因為在高雄出生長大，
2025/04/03
讀著您的文章很有感，周遭一些朋友是北漂的雲林人，每當他們提到故鄉的辛苦，特別是對於老家年邁父母親的擔憂，聽著就覺得心酸。
您提到恭敬有禮的路樹，可以想見東北季風的季節、風有多強勁，在地居民有多辛苦。
一位臺灣人與在中國大陸的同父異母哥哥，歷經半世紀分離後重逢的故事，以及他們在清明節緬懷父親、珍惜現狀的感觸。文章以家族的親情故事，突顯清明節慎終追遠的意義。
客家人普遍沒有在清明節掃墓的傳統，而是習慣於農曆年後擇日掃墓，尤其範圍廣大的六堆客家聚落，聚落分佈於平地、山地各種地形，使得六堆各聚落的掛紙時間存在差異。
掃墓的客家話稱為「掛紙」，掛紙的意思是將紙掛在墳墓上，這個原是形容動作的詞彙，被引申為指稱「掃墓」的名詞。
記得當時年紀小
學校出個作文題為
｜我的父親大人介紹｜
自認文章寫的呱呱叫
卻讓大家看了哈哈笑
爸爸當時看了也苦惱
怎沒遺傳他的文章好
祂飽讀詩書還嫌少
工作之餘不怕累
每日一定看書報
只為圓祂作家夢
當時投稿稿費沒嫌少
唯一遺憾自傳未了
一屆草民也沒人看
就算廣
即便是非假日還有不少的人跟我們想的一樣，人潮不少。那，假日肯定更多人啊。
希望掃墓可以持續進步，慎終追遠可以繼續。
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三月下旬，快要清明節了。家族之人找個非假日一起去掃墓。
以前掃墓很厚工。首先要在偌大的墓地找到祖先的位置（幾乎每一年都會有幾門找不到），再來除草，放祭品.......真的很厚工。
◎ 西方人的無知----將戲弄鬼怪、吃[ 仿人肉餐 ]當成好玩，卻不知已種下[ 殺念 ]
◎古德云:[ 三歲定終身。]，意思是孩子從小從父母身上學到的觀念、言行，就已經註定了他們日後一生的命運是好是壞，是順利或乖桀，影響重大，不可不慎!
對西方文化活動照單全收，真的是正確的，毫無禍患嗎?
當台灣人民逐漸出現想要以台灣取代中華民國國號的聲音時，說出這些背祖忘宗，忘恩負義言論的人，一定不曾想過我們教給下一代是什麼邪惡的言行! 做了什麼壞榜樣!
身為台灣的一分子，享受了國父及72先烈、先祖的生命血汗成果 : 自由民主，我們不應該如此的安逸放縱，隨波逐流，任由邪惡人破壞國父遺志，使國號消失。
