「這個潭裡的水越來越少了，這幾年小芋頭及小米歉收，連附近的森林都打不到獵物。部落許多人生病都無法好轉而紛紛向祖靈報到」，頭目查馬克憂心地說。
「經過多次的收穫季，雨神都未曾露面」，祭司解釋道。

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                <span>NOWA 50+ 的風景</span>
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             丁勇言住潮州，勇智住枋寮，我們經常互動。其實找政府補助，等於年底選舉就得賣身，依我目前身體狀況，已不適合投入選戰。而且政治耽誤我參與「創作」的樂趣太久了，因此我現在一半時間工作，一半時間創作。經營旅遊不是我的本業，主要是用試營運方式，帶動地方社區或相關人才可以有動力留家鄉創業。因此，我這波活動，是希望示範地方音樂家、文史工作者，可以有機會加入觀光產業鏈。不然我的本業應該是水資源保護及改善的相關公作，會做旅遊示範，是希望社區團體相信「水好，一切都好」，也就是河流水質改善後，河岸就有機會地方創生。因此試營運活動，拼死拼活都得成功，不然8年的奮鬥就功虧一簣了。如果可以，協請幫忙宣傳臺灣各地必須長出「高人文品質」的旅遊規劃及觀光節目，感謝您。</div>
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創作

愛戀-南、北大武山之間

一位廿世紀末的「憤青」，捲入了臺灣民主激烈變化的風浪裡，發起了野百合學運、反軍人干政，參與了廢除刑法100條、反核四街頭運動，繼而成為民勁黨的政策幕僚。在其中不斷的衝浪、溺水、如同在地獄鬼門關前爬回人間。作者從臺灣頭的基隆移居至臺灣尾的屏東潮州，真的脫離那令人混亂的鬥爭世界？還是捲入下一場地方政治風暴？是否一生皆如此？

拉美人