小克
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1968年7月出生於基隆，巨蟹座。臺灣大學大氣科學系畢業，高雄應用科技大學國際企業系,EMBA碩士。1990年3月野百合學運發起人。目前在屏東縣潮州鎮，擔任藍色東港溪保育協為理事。與愛妻共同從事水資源保護、流域水人文史調查及研發「說故事之旅」的走讀旅遊之工作。
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一位廿世紀末的「憤青」，捲入了臺灣民主激烈變化的風浪裡，發起了野百合學運、反軍人干政，參與了廢除刑法100條、反核四街頭運動，繼而成為民勁黨的政策幕僚。在其中不斷的衝浪、溺水、如同在地獄鬼門關前爬回人間。作者從臺灣頭的基隆移居至臺灣尾的屏東潮州，真的脫離那令人混亂的鬥爭世界？還是捲入下一場地方政治風暴？是否一生皆如此？
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由新到舊
「這個潭裡的水越來越少了，這幾年小芋頭及小米歉收，連附近的森林都打不到獵物。部落許多人生病都無法好，而紛紛向祖靈報到」，頭目查馬克憂心地說。
「經過多次的祈雨祭，雨神都未曾露面」，祭司解釋著。
「家族千年前從Badaiyi遷徙至加匏朗，得感謝加泵社（今泰武
謝謝克兄的分享撰文
為了更瞭解和平村這個部落，我決定利用暑假住一陣子，其實是住進Gansi親手打造的新家。他大兒子不在，於是就把房間借我。Gansi的小兒子江子偉，八歲年紀，兩顆大眼睛，很可愛也很懂事，一直很想親近我，要我陪他玩。
入夜，我從沒在如此安靜的原民部落住過，外頭是黑暗的一片，但可以看到..
謝謝克大的分享～
大洪水已退到河谷下，從聖山沖蝕而下的礫石，漸漸堆積出一些平原，來社溪一出溪谷，就成為分散的竄流，南北之間隨意擺動，像蛇的尾巴。
傳說，也許是真的，5000年前阿立祖住在廣大無邊的姆大陸上。因沒聽從太陽神的教誨，先祖的家園，人們因自私而貪婪，彼此攻訐且欺瞞，強淩弱；王無能，臣日日酒醉金迷......
（根據江海著「漂流二千年」口述歷史調查改編）
15000年前，管理地球的七大神之一—太陽神，依其形象，下了兩顆蛋於陶壺之中，並令兩隻會說人話，且有手腳的百步蛇負責守護。兩顆蛋孵出一男一女，即為箕姆族之祖先。
此後約10000年，子孫不斷繁衍，人口數達五萬人之多，居住在大湖旁邊並建立加拉阿夫斯..
謝謝克大，故事很精采~
東港溪，是屏東平原沖積扇上，不斷改變先後移民族群命運的瘋狂溪流，在地人習慣稱為「竄流」。意指只要經過一場汛期洪水，就會改變其河道溪流方向。尤其在沒有被近代水泥堤防、護岸所約束的時代--諸如荷據之前後及清代。而東港溪未被日治時期進行截流之時，其左岸之源頭母河，即為發源自南、北大武山的來社溪以及瓦魯斯溪
謝謝克大的分享～
秀林鄉離花蓮市開車至少50分鐘，搭火車也要40分鐘，四處鄰村只有隔著大濁水溪的澳花村，那裡是屬於宜蘭縣，卻是一橋之隔。
我攤開花蓮縣地圖，也就一個小圈圈，寫著和平村。一條主要街道，就是蘇花公路，其餘都是小巷弄。建築只有少數1/3為樓房，其餘均為一層樓小建築，大多是參加中橫建設退除役官兵，來此開墾高
在國營事業上班的老爸，被郝柏村派人利誘脅迫。他要我老媽通知我，說郝柏村要我不要再搞反郝運動，如果乖乖聽話，大學畢業就立刻安排我月薪15萬元起跳的工作。
我回到基隆老家，聽聞此事，我老爸坐在沙發上等我答應，並告訴我，為眾人出頭沒有好下場的，然後又舉我可憐的爺爺為例。我一向很崇敬我爺爺，被老爸這麼一講
1990.5.20反軍人干政大遊行結束後，並沒有改變李登輝的政治議程，仍是高唱「肝膽相照」，一步一步接近郝柏村就任行政院長的就職典禮--5月29日。那是會讓人錯覺台北城成為中、南美洲的軍事政變內戰的街頭。
人人均擔心郝柏村上任後會對反對他的民眾進行報復，因此經常上街頭的衝組、社運團體、學運份子
學運，真正走出校園圍牆之外，開始承擔一部份推進臺灣民主進程的責任，是從1990年開始；但社會運動，是從整個1980年代，從環境議題、勞動議題，不斷衍生出女性權益、原住民權益到無殼蝸牛等居住正義等社會議題，從不同社群分別衝撞這獨裁體制，醞釀出民進黨可以成為在野黨的養分，以及學生運動得以在庇護中加入作戰
各位先不要管本文標題，看完後就會知道。
為了想在校園擴大宣傳「反軍人干政」，總不能在校園裡噴漆當小蜜蜂吧？特務跟蹤就讓其跟蹤吧，反正心裡早就準備下半輩子當「政治犯」！所以，一切都豁出去了。
自野百合學運認識話劇社的郭宗倫後，我們討論出不妨用街頭行動劇，在校園宣傳。
