本文介紹了作者在川西亞丁的轉山體驗，探索藏族文化與宗教儀式的深厚意義。作者透過轉山之旅，與自然和自身的靈魂進行深刻結合，並闡述了亞丁三神山的壯麗景色與地獄谷的神祕傳說。這段九天的旅程不僅是一次生理上的挑戰，更是心靈的探索，讓人追尋內心的「本我」與意義。

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<div class="draft-block draft--p left">謝謝您的賞文，也謝謝您的指教！由於寫部落格不似寫學術論文，我的訊息僅止於網路上能查到的資料，然後依據我的背景知識再加以篩選。由於您的建議，我又重新搜尋了相關訊息，也重聽了一遍朱哲琴的「信徒」，仍然沒有讀到有關此詩不是倉央嘉措所作的說法。而何訓田版本中的詞，也與白龍版本中的詞不盡相同。會不會是這兩個版本都是依據同一個來源所寫成而由不同的歌手詮釋？</div>
<div class="draft-block draft--p left">當然，這只是我的猜測，若您有更詳細的訊息來源，我可以補充在我的下一篇「你所不知道的高原傳說：活佛還是情聖？道歌or情歌？─倉央嘉措」文中。</div>
<div class="draft-block draft--p left">再次感謝您的關注！</div>

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呂偉白的行腳筆記─那些年史地老師沒有教的

這一生，有過很多「可以說嘴說一生」的旅遊經驗，但是很慚愧因為生活總是在忙碌中，不論是參團或是獨行，事前事後都沒對景與人有更深刻的瞭解。為了不辜負我這些年來一些難得的行腳體驗，決定認真的筆記下來，就當作這些經驗帶給我的感動的一項感恩。由於想要認真的連結這些旅遊點的歷史與地理，因此將專題名稱取為「行腳筆記」。

摩梵轉山俱樂部