馮內果卻是試圖推翻這座人類歷史、記憶、行為核心的紀念碑，要讓傳統時間序列在此消融，連帶雕刻其上的人文意義也都轉瞬陳舊，我們必須尋找新的時間形式。那是銀河中纏繞的白色麵條，是無數次早已行經過的軌跡，過去、現在、未來總是重合於一點。

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關於文學、歷史、哲學、社科的種種思考，試圖從堆疊的文字中找到需要被思考的問號。

對於難民，談論心理健康是一種奢侈。如何討論心理健康而不使他們，以及我們落入污名套設的陷阱。

沒有國家的人定義有很多重層次，法律上嚴格的定義，是無國籍人士。個人主觀上的定義，如國家遭遇戰爭或其他因素使其完全改變而無從認同的人，或認為自己屬於只存在於想像中地方的人們…。可能性是無窮，因為人會發明意義，但這些報導的主角都會是難民；承受苦難的人民，而造成苦難的原因是國家。

身為一個研究者，對於田野倫理的自覺是接觸、訪問、紀錄、拍照以及後續的發表，應該完全按照受訪者的意願，更應該盡保護的義務。但在瞬息萬變的現場與政治環境中，我們如何能夠辨識此刻所下的決定是最佳選擇？

你會在出田野的過程中，遇到各種各樣的邂逅——這些邂逅會改變你，也會改變田野本身。進入之前，你對它的認知是不夠的，但你充滿熱情、想要了解，你的熱情會支持你完成對它的認識。走進田野，是去探尋事實的所在。

傳說中，曾經有一群愛好閱讀、勇於嘗試的讀者與編輯們，為了對抗不景氣的出版環境，維持出版界與寫作的多元生態，嘗試以集資訂閱的模式創造新選項，讓更多優質的創作者、出版品被讀者看見。成員包括社群行銷達人、活動規劃神手、資深雜誌編輯及龜毛讀者們。