淨土
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阿彌陀佛居住在西方極樂剎土，其佛身顏色猶如太陽照在紅蓮花珍寶山上，發出無比耀眼奪目的光芒，璀璨輝煌。由於佛陀在因地修行時，積聚廣大的福德而修成不見頂相，頭上由骨肉自然突起形成肉髻，無法見到頂端，象徵佛證悟的獨步境界。雙足掌心亦化現千輻法輪的吉祥凸起紋路，足下二輪相及不見頂相的顯現，象徵佛是具足福慧的
觀音山 共同助印《淨土三經》2000冊
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淨土是指清淨國土、莊嚴剎土，是清淨功德所莊嚴的處所。西方淨土思想是依據佛陀在耆闍崛山所說《佛說無量壽經》、王舍城所說《佛說觀無量壽佛經》、祇樹給孤獨園所說《佛說阿彌陀經》
[維摩詰所說經]中強調：「隨其心淨則佛土淨」。
唯心淨土意味著淨土不在於外在的佛國，而是取決於自己內心的清淨程度。在現實生活中，通過培養正念、去除妄想、修持菩薩道等方法來淨化自己的心，當心清淨時，所處的世界也就成為了清淨的佛土。
換句話說，天國也好、淨土也好，其實就在我之內。
一旦學
高僧大德對學人們的叮嚀「有禪有淨土，猶如戴角虎」本意是非常慈悲的，就是要學人能夠有最大的機會解脫生死，這是我們要瞭解的重點！此外，我們必須仔細觀察自己的心念，當我們又修禪又修淨土，這是出自什麼樣的一個念頭（動機）呢？
圓曉禪師的人間淨土思想：「眾生努力參禪，人人開悟時，世間即是真佛國淨土，無需另求佛土。首重用功參究求悟，並能真心投入人間一切善行，即是真實建設人間淨土。」
開臨終前的大的專案，傾盡一生的心力：該還債的還，該報恩的要報恩，未了的善願本願，要去了願。
跟人家有衝突、有過節，有的時候能見到那個人，講開了很好，或送一點禮物、賠償一點錢、付出一些代價，就很好。有些沒辦法，已經捨報，見不到他，但是你只要想到這個人，在心裡跟他懺悔道歉，就有效果。
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