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下個階段，應該會重新聚焦於「焦慮」的主題，焦慮是對未來的不確定性，其實如果搜尋認知行為療法（CBT），會發現與佛法、斯多葛主義有關，另外叔本華也與佛法、印度哲學有關，所以整體的方向依然是一致的。
下個階段，應該會重新聚焦於「焦慮」的主題，焦慮是對未來的不確定性，其實如果搜尋認知行為療法（CBT），會發現與佛法、斯多葛主義有關，另外叔本華也與佛法、印度哲學有關，所以整體的方向依然是一致的。
有時候在想，所謂的修行、療癒、哲思等，是否只是中產階級的庸人自擾？對於無產階級而言，只能煩惱下一餐在哪裡，快樂對於無產階級而言似乎簡單許多，說的現實點，所謂的修行、療癒、哲思等，是否只是中產階級吃飽太閒的精神自慰？對無產階級而言吃不飽、穿不暖都成問題，哪有時間思考。
朋友說最近被推薦一書《我可能錯了：森林智者的最後一堂人生課》，在推薦文留言中又找到另一書《斷食善終——送母遠行，學習面對死亡的生命課題》，雖然還沒看，但原來以前思考的「是否能主動選擇死亡」已有前人分享經驗。
最近閑暇時，喜歡與ChatGPT聊聊、聽聽大问题Dialectic，意外地提供了之前學習佛法時遇到的問題一些新思路，佛法中不太能問，或法爾如是的問題，在哲學也有奧坎剃刀等，認為深究無意義，但也有人不甘止步於此。
有時候在想，所謂的修行、療癒、哲思等，是否只是中產階級的庸人自擾？對於無產階級而言，只能煩惱下一餐在哪裡，快樂對於無產階級而言似乎簡單許多，說的現實點，所謂的修行、療癒、哲思等，是否只是中產階級吃飽太閒的精神自慰？對無產階級而言吃不飽、穿不暖都成問題，哪有時間思考。
朋友說最近被推薦一書《我可能錯了：森林智者的最後一堂人生課》，在推薦文留言中又找到另一書《斷食善終——送母遠行，學習面對死亡的生命課題》，雖然還沒看，但原來以前思考的「是否能主動選擇死亡」已有前人分享經驗。
最近閑暇時，喜歡與ChatGPT聊聊、聽聽大问题Dialectic，意外地提供了之前學習佛法時遇到的問題一些新思路，佛法中不太能問，或法爾如是的問題，在哲學也有奧坎剃刀等，認為深究無意義，但也有人不甘止步於此。
