<p class="lexical__paragraph" dir="ltr"><span style="white-space: pre-wrap;">夫魏碑者，分隷之遺緒也，而下開唐人真書之基。

高古書跡未有不托金石以傳者。
秦石刻曰“金石刻，因明白矣”是也。

漢隸碑盛興，書家輩出。
東漢山川廟墓無不刊石勒銘，最有矩法。
中原漢碑林立，學者慕之，轉相摩習。
而其書丹於石上，必有波磔雜以隸意，
古人遺法猶多存者，重隸故也。
至北魏、周、齊、隋、唐變隸為真，漸失其本。

北魏龍門石刻全以方折，果敢迅疾，拙趣橫生，凡點必側，所謂側鋒峻落，迴鋒收筆是也。而橫、豎、撇、捺、鈎不過點之筆法延伸而已。其筆劃棱角分明，乃刀意未泯而不免失之於匠氣矣。

魏碑至張猛龍碑、張黑女墓志而刀意漸泯趨於秀逸。
北碑至此乃融入南帖筆意而除生硬之病耳。

張猛龍碑筆氣渾厚，意態跳宕；長短大小，各因其體；分行佈白，自妙其致；寓變化於整齊之中，藏奇險於方平之內，精采至極。六代所以高出唐人者以此。

清末學者始重《張猛龍碑》。
然學如牛毛，成如麟角。
趙悲庵雖得魏碑其形，其髓仍不離顏柳公。

吾獨愛清道人以禮器碑筆意撫張猛龍碑。
其骨韻俱高，瀟灑古淡，奇正相生，
真直追魏晉之風流矣~

今以張猛龍碑筆意參以漢隸方筆筆法書溫飛卿詞。

余少年讀此詞，以為不過閨怨。
如今鬢髮星星矣~
方知文人之不得志，遂托之以怨婦矣。
殊不知八風之害，
皆起於一心之分別、執著耳。

散翁

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