自願奴役論
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法國是17世紀及18世紀歐洲啟蒙運動的中心，湧現了一大批啟蒙思想家，他們相信理性和知識可以解決人類存在的問題和推動人類進步。
但早在16世紀的文藝復興時代，法國就產生了一位傑出的啟蒙思想家拉波埃西。他的著述《自願奴役論》中的思想深刻影響了與他同時代的法國思想家蒙田和法國啟蒙時代的思想大家。
最後一段所言甚是，中國帝王才會如此獨尊儒術
新時代的戰爭實況，藉由網路我們能時時追蹤到最新狀況。這場戰事如一齣現場直播連續劇，這樣一場無可測的鄰邦悲劇，竟展示在大眾眼前，讓觀看者更有參與感也更揪心，畢竟一個國家存亡的命運正在此時此刻決定著。雖然朋友間常因消息來源不同，光憑照片影片真真假假的傳送是很難看懂其背後的真實原委。不過對整個事件大
儒家給人提供的最高價值和人生理想又是位極人臣，光耀祖宗，「中於事君，終於立身」，那不斷地在權力體系中晉升，擁有更高更大的權力就成為中國人最大的追求和動力。而要實現這個目標，就得先受他人的奴役。所以，儒家思想必然導致為奴役他人為主動追求受奴役。造成奴役和被奴役如此的普遍和積重難返。
沒了中國的文化，你算個什麼東西。