天玉經
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本文探討「葬法五色土」的科學性，運用文獻考證、實例分析及科學機理解析，證明五色土分層法是古人對地質環境的經驗總結，其力學、化學特性符合現代岩土工程理論，並非玄學。黃土層的穩定性、紅黏土的防腐性及青白土的抗變形能力，構成「吉穴」的物理基礎，並以唐乾陵、三僚村案例佐證其風水效應與現代工程應用的契合性。
這篇文章以嚴謹的學術考證，探討楊筠鬆生平、著作與風水流派發展的關係。文中區分史實與傳說，釐清楊筠鬆的歷史原型與文化象徵，並考證其著作的真實性和流傳過程，以及在風水史上的地位與影響。
晉 郭普 本義
唐 楊益輯
清 蔣大鴻 編次
玄空字字金第一
蓋言此書，先賢編出，其中理氣，條分縷晰，辨正原文，有言責無，今傳與後，切勿輕洩。
邪書肆起，地學不明，各宗師授，莫辨渭涇，我作此書，暗室一燈，楷模後學，字字萬金。
戒學者遵律第二
要求真訣，盟神受戒，毋為財動，毋為仇害，擇主以交，惟德是
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挨星法訣版本多，自古各派解讀都能通，熟是熟非，各位大師你決定就是。
中國堪輿學術中,有所謂挨星法,其名出於《天玉經》:「惟有挨星為最 貴,洩漏天機秘。」「时師不識挨星學,只作天心摸。」。⋯⋯本來《天玉經》 所謂挨星,只是含糊其词,但清初諸子把《青囊奥語》中的<坤壬乙⋯⋯ 等四句引伸成挨星之法,諸子又
