古法陰陽風水
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本文探討風水學中「五色土」的真實性與侷限性。文中列舉多個歷史案例，說明即使存在五色土，也可能因龍脈缺陷、水法破局、人為破壞、社會因素等導致失敗。文章總結指出，五色土僅是風水吉凶的參考因素之一，並非決定性因素，需結合整體環境與社會因素綜合考量。
臺灣與大陸河流左岸右岸選址分析，探討農業、文化與工業、建築用地的優劣，並以實際案例說明。文中強調南北半球河岸特性不同，需考量地質、氡氣、地磁等因素，並結合工程技術進行科學選址。
本文探討高雄佛光山大雄寶殿風水地理，結合傳統風水與古法陰陽分析，並佐以現代地質數據、水文監測等科學方法驗證，深入分析龍脈走向、穴場格局、砂水配置等，並針對存在的風水問題提出改善建議。
本文探討傳統風水「認宗」觀念與現代科學數據的結合應用，以案例分析說明地質、水文、地磁、土壤等數據如何佐證風水吉凶，並提出建築風水安全為勘驗首要原則的觀點。
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本文探討「葬法五色土」的科學性，運用文獻考證、實例分析及科學機理解析，證明五色土分層法是古人對地質環境的經驗總結，其力學、化學特性符合現代岩土工程理論，並非玄學。黃土層的穩定性、紅黏土的防腐性及青白土的抗變形能力，構成「吉穴」的物理基礎，並以唐乾陵、三僚村案例佐證其風水效應與現代工程應用的契合性。
本文分析明長陵選址奏摺，探討曾從政等人的參與，以及風水理論與天文星象的結合。文中詳解天壽山地理形勢、星象對應、風水格局及政治寓意，並分析開禧宿度、時憲宿度及歲差對星象位置的影響。結論指出，明代風水師更注重星象的象徵意義，而非精確的天文計算。
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本文探討中國傳統風水學中穴星理論，結合歷史案例與地理數據進行科學驗證，並提出實務操作建議。重點分析金木水土火五大類穴星形狀、結穴位置及案例，並以景德鎮『五火落地』為例，說明火星穴的特殊條件與現代環境變遷影響。
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結合歷史案例與理論重點整理：
以下是針對「穴星三格辨」理論的白話解析，結合歷史案例與理論重點整理：
### **一、白話解析**
#### **問題核心**
有人問：歷代風水穴法中，《洩天機》最詳細，將九種星辰（太陽、太陰、金水等）各自變化出九種形態（正體、開口、懸乳等），認為都能下葬。
吳景鸞的《陰陽天機書表》闡述了古代陰陽學說的發展脈絡，從早期大家到漢代的偏差，再到唐代丘延翰的貢獻與失傳，以及宋代的重新整理。文章特別強調了正統陰陽學說的傳承與失而復得，以及吳景鸞自身如何學習和繼承此學問，最終將其整理呈獻給皇帝。
「山地龍」與「平洋龍」是風水學中對不同地形環境中龍脈（地氣運行路徑）的分類。這兩種概念在風水文獻中早有記載，並被歷代風水師廣泛討論和應用。
「山地龍」與「平洋龍」的概念最早可以追溯到古代風水經典，如《葬書》（晉朝郭璞著）、《青囊經》、《地理辨正》（蔣大鴻著）等。這些經典中雖然沒有直接使用「山地
