阿彌陀佛
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20250202 本尊指引前行2 - 為了成為祂
以現在流行的「身心靈」三個角度來說，密教裡強調的「本尊」，是為了：
身：實踐一樣的願行；
心：具相同的思維模式； 靈：天人合一。
透過了解本尊的願行，在生活中確實的踐行；
透過了解本尊的法門見地與修學目的，用一樣的思維邏
有一位婦人，在十五六歲還沒嫁人就經常下田做農事，這位婦人有一個罩門，特別害怕蚯蚓、蛇等無足爬蟲類，不小心挖到蚯蚓，全身馬上起雞皮疙瘩。蚯蚓都如此害怕，遑論蛇，那是她最難克服的天敵，然而，也許是久遠劫來的因緣，越是害怕越難纏。一日中午，女孩到田裡喊親人回家吃飯，經過陰涼田埂，看見一條成人手臂粗的蛇盤蜷
想要知道自己的福量多寡，其實很簡單，只要觀察我們平時的言行舉止就能抓出一個大概。福量的工具與生俱來，那個工具就是肚量，肚量即是福量。
有一位太太，有做早課的習慣，每天清晨四點五十分起床，簡單梳洗後就下樓書房做早課一直到六點半為止。結束早課隨即進廚房做早餐，三百六十五天，一天不落，有時身體微恙，
20250202 免費快閃實體課 程 - 六字訣呼吸法
有一位同學，喜於學習氣功。
他知道我熟於「六字訣呼吸法」( 又稱：天台宗小六妙門 )，春節期間特別從新加坡到台灣，來請我指導。
六字訣呼吸法簡介如下：http://wap.xuefo.tw/show1.asp?id=4391
一心念佛。心佛雙泯。即心即佛。非佛非心。盡于十方三世及一一毛端量處。念念佛出世。念念佛說法。念念佛滅度。一以自心無邊智行而為其體。本具三身。一念相應。名為念佛三昧。入此三昧門。即能徧攝一切諸三昧門。入此三昧門。即能徧攝一切諸三昧門。
六字真經(象山慶’25.1.27)
明蓮池 <除夕上堂,有出多娑婆三韻>：
六字真經攝義多,總持一似唱也娑。自從驀直西方去,閒殺臺山指路婆。
「真經」乃道教用語,蓮池大師稱”南無阿彌陀佛”為六字「真經」,或為了區別於密教的(唵嘛呢叭咪吽)六字「真言」。真言(mantra)、明咒（vidyām
彌陀悲救圖.1-立撮(象山慶24.12.27)
若就阿彌陀佛「救度」眾生的「慈悲」行相,如悲心招喚、應聲(念、心)即現、苦機為先、臨終來迎……,都顯示了彌陀悲濟的主動、即時、鑒機,靈感,但若論其不忍與急迫之心,則(彎腰垂手、舉足傾身)「立撮即行」的形象,最生動而感人。任何人,於(病)危(緊)急下,
彌陀悲救圖.2-回首(象山慶24.12.27)
日本.禪林寺有永觀律師（1033～1111）「回首阿彌陀佛立像 (みかえり阿彌陀)」的傳聞：1082年2月15日,永觀師在佛堂經行念佛,忽見阿彌陀佛從法座下來,引領他同行。永觀師一時驚訝,腳步慢了,越離越遠,阿彌陀佛從左肩回望,慈悲的說：「永觀,遲矣
Podcast 生死思辨｜龍德上師🎧前往收聽：https://bit.ly/4f1F6Kq 密宗的誓言（金剛三昧耶戒）包括金剛乘十四根本大戒及八種支分戒。
