龍德上師著作

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🎧前往收聽:https://s.fazang.org/podcast69 到其他剎土後,向那些剎土中安住的東方不動佛、南方寶生佛、北方不空成就佛、中央毘盧遮那佛等無量諸佛菩薩祈求金剛乘的灌頂、加持、戒律等眾多顯密法要,在佛座前得法後,為了表示感謝,對佛作了廣大的供養,到了傍晚時分,毫無艱難地返回
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聽聞或思惟佛法時,意識不要渙散,被六種外境所迷亂,否則將導致一切輪迴、痛苦的根本。例如:眼睛貪執色相的緣故,如飛蛾撲火一般,自取滅亡;耳朵貪執聲音的緣故,如野獸死於獵槍之下;鼻子貪執香味的緣故,如蜜蜂悶絕花蕾之中;舌頭貪戀美味的緣故,如魚兒上鉤;身體喜愛觸感,如大象陷入泥淖中。
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🎧Podcast 生死思辨 EP68|龍德上師:極樂世界是什麼樣的生活? 前往收聽:https://s.fazang.org/podcast68 願阿彌陀佛的二大法子──觀世音菩薩和 大勢至菩薩以正法加持我的相續,並以大慈大悲攝受我。 觀世音菩薩和 大勢至菩薩是 阿彌陀佛真正的補處。
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《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》 單巴仁波切說:「聞法時,應如野獸聞聲一般;思惟時,應如北方人剪羊毛一般;觀修時,應如愚人品味一般;修行時,應如飢牛食草一般;得果時,應如雲散日出一般。」 行者聞法應該如鹿迷戀樂音一般;因為鹿是一種聽到樂器的聲音,就會渾然忘我的動物,
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🎧前往收聽:https://s.fazang.org/podcast67 願在極樂世界獲得八地果位時,阿彌陀佛伸出百福莊嚴的右手,為我摸頂授記,並說:「善男子,將於在某一個清淨剎土裡,未來某時某地成佛,佛號某某如來。」佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法〈法義教授〉尊貴 龍德嚴淨仁波切
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佛教徒之所以又稱為內教徒,是因為佛法乃是教人修心的法門,往內靜觀己心,下功夫在調伏自心種種煩惱;因此,如果沒有把聽聞的佛法拿來修正自己的身口意,學習佛法一點意義也沒有,有的人將佛法當做學術研究,有的人想要廣納徒眾或貪圖名利,這些心態都是不正確的。龍德上師大圓滿 普賢上師言教集 尊貴 龍德嚴淨仁波切著
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🎧前往收聽:https://s.fazang.org/podcast66 寂天菩薩說:「牟尼無欺言,奉行必獲益。」釋迦牟尼佛所宣講的八萬四千法蘊沒有一句是欺惑之談,只要依照佛陀的教言如理行持,必定會獲得大利益。 佛王誓約─虛空法心意伏藏甚深耳傳極樂淨土修持法 尊貴 龍德嚴淨仁波切著
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聽經聞法能為行者開啟一扇修行的門,因為行者能經由聽聞而了解佛法,正確無誤地行持佛法見地,進而達到自利利人的菩薩行持,故行者不應輕忽聽經聞法的重要性。擷取自:《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》/ 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》
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🎧Podcast 生死思辨 EP65|龍德上師:「疑毒」是修行的最大障礙,如何對 阿彌陀佛、極樂淨土堅信不移?https://s.fazang.org/podcast65 希望能斷除疑障。《大莊嚴論經》云:「佛語至天道,及以解脫道,此語決定至,中間終無錯。」佛陀開示:如果依靠某種業力因緣會轉生
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《龍德上師大圓滿 普賢上師言教集》/ 尊貴 龍德嚴淨仁波切 著©《二觀察續》中提到:「諸有情即佛,然因客塵障,垢淨即是佛。」所以有情眾生本性是佛,和已經證得果位的佛有什麼不同?一個是佛性仍被煩惱障、所知障所蒙蔽的佛;一個是已經淨化客塵障,達到自性清淨的佛,這二者之間,當然有很大的差別。
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