顏詩庭
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由新到舊
許多不同時空、不同文化的女性，用自己不同的方式，奮力掙脫著框架。
從過去的破除女性刻板印象、到對主流時尚單一尺碼的反抗，再到現今社群世代袒露萬種身體樣態，「美」的流動性與多樣性逐漸浮出水面。女人自我觀看的演練推展至今，美麗不再只有一種樣貌、認同不再只有一種方式。
在網路普及之前、文學作為人們展現自我的一種方式，文學史上其實也曾出現一些「作怪」的傢伙，這些人曾經以引人注目的姿態震驚文壇。對他們來說「怪」不是一個刻意預期的目的——他們在文學作品中展露的怪並非為怪而怪，而更像是一種方法，讓他們能夠向自身的理想靠近。
不僅僅談論香港人背負的責任義務，同時也處理人物身上更複雜的精神與情感面向，電影更以這種精神與現實情境的臨界狀態做為結尾的影像呈現，留下充滿絕望與希望的尾聲。對於人的精神的細膩描寫，或許即是《少年》這部電影別具價值且能夠撼動觀眾內心的緣故。
為再現大林女工的身影，作者在書中大量使用口述訪談資料為重要的論述材料；然而本書並非只是一本單純的口述史，緊扣著對「女性流動的意義」的再次探尋，邱琡雯也運用各式各樣的史料，以國家、種族、家族、性別等多重觀點，釐清大林女工移動的意義，以及在他們身上交織作用的多重權力與性別規範。
閱讀《感情百物》，我們能夠一窺小說家如何理解並且組織自己成長歷程中細瑣的事件；而讀者或許也會受到啟發——迫不及待翻出那些積滿灰塵的寶物箱，或者對每天習以為常的生活物品產生新的感受。
