文章作者：顏詩庭
（刊登於國科會經典閱讀營電子報）
許多人或許不知道，今日為外籍移工大量引入國的台灣，也曾有一段送出女工到他國勞動的過去。一九六○、七○年代的台灣社會急速工業化，許多鄉村面臨勞動人口外移、農村凋零的困境，為了家庭生計，一群台灣女性離開家鄉遠渡重洋到沖繩工作，在甘蔗與鳳梨等熱帶作物的農忙期作為當地的臨時勞動力。本書《離‧返‧留‧守——追尋一九六○—七○年代沖繩的台灣女工》即在描繪這樣的一群女性：一群來自嘉義大林的台灣女工，為了生計，在每年盛產甘蔗、鳳梨的季節前往沖繩南大東島打工。作者邱琡雯鋪墊豐富的資料，加上細膩的觀察與社會學的研究觀點，對這群大林女工的「移動」提出新的思索：她們為何移動？交織在她們身上的諸多權力如何在這段一段經歷中相互拉扯？
為再現大林女工的身影，作者在書中大量使用口述訪談資料為重要的論述材料；然而本書並非只是一本單純的口述史，緊扣著對「女性流動的意義」的再次探尋，邱琡雯也運用各式各樣的史料，以國家、種族、家族、性別等多重觀點，釐清大林女工移動意義，以及在他們身上交織作用的多重權力與性別規範。來自前殖民地的被殖者，僱用結構中的受僱者，妻子，母親，女性。大林女工的身份多重，這些身份各自牽連的權力結構與情感羈絆，自然影響著這群女工離鄉勞動的動機與經驗。除了報章雜誌、相關人物訪談等外圍觀察，本書作者邱琡雯也以女工的自我敘事作為研究的重要資源；除了結構面向的討論，關照女工主觀的流動經驗，使書中大林女工的身影一時之前鮮活了起來。無論是離鄉背井到沖繩的種種動機，身處異鄉時對家人、孩子的掛念，又或者是初到訪異國環境新鮮的生活經驗，都在女工的訪談資料得以一一呈現。除了竭力再現女工的身影，作者也經由諸位女工的實際經驗，試圖推敲一個移動研究關心的重要問題：為何台灣的這群大林女工來到沖繩、有了新生活之後，為何沒有選擇自工廠逃跑？女工縱使作為夫家的重要經濟來源，但返家後的處境通常不見提升；即使如此，大林女工依舊安定在季節性勞動工作內部的原因是什麼？
《離‧返‧留‧守——追尋一九六○—七○年代沖繩的台灣女工》一書既以社會學的方法觀察台灣歷史上這群處境特殊的女性，然而本書並非僅是專業的學術撰述，其中穿插的口訪資料與女性自述，擴充了整本書的視野：除了結構性問題的探討，個體經驗的異質性與豐富性，同樣是人文研究重要的關注對象。於是，大林女工不僅只是父權與殖民結構下返「枷」的歸人，她們各自精彩的生命經驗，過往回憶中笑與淚，都被細細摺疊在這本書中。
