「就是華嚴會上，已證等覺的善財童子，普賢菩薩還教他和華藏海眾，以十大願王，迴向極樂，以期圓滿佛果。譬如天下的人，個個都要吃飯，亦個個都要念佛的。」 — 印光大師 開示

結釋呪意 ~ 蓮池大師 述「正法滅時。諸經悉滅。此經獨存。念佛一門。 廣度羣品。則諸經已滅而不滅。即是以一存餘。流轉無盡。」— 華嚴論云

「當知自性。不可以有心求。不可以無心得。不可以語言造。不可以寂默通。」 — 蓮池大師《阿彌陀經疏鈔》

《阿彌陀經疏鈔》「過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得。既無其心。誰是往生者。無生而生。是名已生今生當生。」 — 蓮池大師

《阿彌陀經疏鈔》「念念念佛。更無雜念。是名一心。一心念佛 . . .今既一心不亂。則內凝正念。外感佛迎。捨此報身。徑生彼國。如佛言。隨其心淨。則佛土淨。」 — 蓮池大師

正宗分: (1) 詳陳依正令生信樂 ~ 蓮池大師 述 「今謂妙色雅音。全體是自心顯現 . . .故云海生萬物。無物不海。心生萬法。無法不心。」— 蓮池大師

「如來有勝方便。攝護信心。謂專意念佛。即生佛土。常見於佛。如脩多羅說。專念西方極樂世界阿彌陀佛。即得往生。終無有退。此經則七日一心。佛現在前。」 — 蓮池大師

阿彌陀經疏鈔: 「仰承三寶大威神，加被凡愚成勝智。使我言言符佛意，流通遐邇益含靈。 見聞隨喜悉往生，同證寂光無上果。」— 蓮池大師

「金剛池底金沙布，念念心開七寶蓮。」 《佛說觀無量壽佛經》，又稱為《觀無量壽經》、《十六觀經》，為淨土五經中之一。修淨土法門，有持名念佛及觀想念佛。《佛說觀無量壽佛經》以觀想為主，故稱十六觀經。 佛因韋提希夫人遭受惡子之難，至心懇禱佛陀。佛陀乃說此十六觀經，亦令未來世一切凡夫，欲修淨業者，說淨業三福

講道容易體道難，雜念不除總是閒， 世事塵勞常罣礙，深山靜坐也徒然。 出家容易守規難，信願全無總是閒， 淨戒不持空費力，縱然落髮也徒然。 修行容易遇師難，不遇明師總是閒， 自作聰明空費力，盲修瞎鍊也徒然。 染塵容易出塵難，不斷塵勞總是閒， 情性攀緣空費