華嚴經
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當你事事如意，覺得人生很美好時，記得閉上眼幾秒，再睜開眼。
當你諸事不順，感到自己走投無路時，也要記得，閉上眼幾秒，再睜開眼。
因為，當你閉眼的那個瞬間，所有美好和困境，都只是夢幻泡影。
因為，當你再睜眼後，所見已經是另一個世界。
這個世界是虛擬的。
早在2500年前，《金剛經》
南無阿彌陀佛🙏
「願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙。面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。」這《普賢行願品》是普賢菩薩的願。願我臨到命終的時候，我這個障礙消除。障礙者，是往生的障礙都消除了，不是業力都消除了，這一點大家要注意，離經一字便同魔說啊！到最後《普賢行願品》，普賢菩薩發十大願，十大願王導引的歸宿，最後就是極樂世界。
李炳南老師，在台中佛教界非常有名。我在大一時，就聽過李老師講華嚴經。後來又修過李老師開的“李杜詩”的課。讀研究所時，也修了李老師2年的詩學課。
最近看李炳南老師詩集“浮海集” ，看到一首“八十自嘲”：
已得八旬壯，伏波誠未欺。文章殘燭夜，車馬夕陽時。
萬事襟常泰，千言筆不疲。壽康忙是藥，恨少古人知。
享崇壽95,在當年很難得，因醫學不發達，檢測的最前衛儀器也幾乎沒有。
觀音山 十日楞嚴大法會《楞嚴經》與《華嚴經》、《法華經》並尊為「經中之王」。《楞嚴經》則是佛的頂，重要性無可比擬，因此又名《大佛頂首楞嚴經》，統攝修行上所有修心迷悟之關鍵，開佛智慧，令魍魎鬼魅、天魔外道現形無遺。登記「祈福除障祿位」、「超薦蓮位」，參加觀音山 法藏YouTube全球直播。
在佛陀紀念館佛教植物園玄奘大師區內，有一藤蔓上長出鮮紅紡錘形果實，上面點綴著白色小花、與闊心形的葉片相襯...
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千萬不要以為，覺醒或開悟後，就可以脫離六道輪迴。
如果因緣俱足，不管是透過什麼契機，所有的覺醒或是悟到宇宙萬法實相者，都只是在無明暗房醒過來，或是找到了牆壁上的開關，點亮了房間的燈罷了。
如果沒有覺修，懺悔消業，得定得大智慧，你還是在業力牢房中，什麼都沒有改變。
即使當你醒來，發現了，自己原來
悟後起修
〈誕生偈〉云：「天上天下，唯我獨尊，今茲而往，生分已盡」。 據佛經所載，時釋迦牟尼佛降誕，無人扶持，即行七步，一步一蓮華，步止，遍觀十方法界，右手指天，左手指地，作師子吼：「天上天下，唯我獨尊。三界皆苦，吾當安之。」
今天筆者試以《金剛經》的前五分，來探討「唯我獨尊」之
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凡夫總是低估自己的罪業，而高估自己的功德。
到底我們的罪業有多大呢？
如你也是覺者，光是從我們的自性被許多層的黑布袋蓋住，被困在這低階肉身，被囚禁在這堪忍法界，就應該明白，我們的罪業有多麼深厚，是超越人類頭腦可以想像的。
如同《華嚴經普賢行願品》中所說的，「菩薩自念：我於過去無始劫中，由貪嗔癡
閱後前輩此篇心得, 先前有學佛朋友提問的即身成佛法門是否應去修習, 看來答案已在裡面了啊! 阿彌陀佛!
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近日有位讀者來信，說他本是屬老實唸佛的淨土宗，幾天前結識了一位佛友，聽這位佛友說，他跟隨的上師，修的是密勒日巴尊者的即身成佛法門，只有修這法門，今生才能脫離六道輪迴，否則要修好幾劫才能修成正果。
他聽了這說法後，做早晚課和持誦佛號時，就開始不能專心，因此來問我，是否要跟著朋友去修密宗法門呢？
我
我很認同你的見解，就像金剛經裡有提到，「如來常說：汝等比丘！知我說法，如筏喻者；法尚應捨，何況非法？」，任何的文字語言都只是方便法，目的是讓我們了解自己本來就是完整足夠的，並不是因為懂了什麼佛法或知識，就可以一步登天，那反而是執著，知識的詛咒。就像你說的，有些人不識字，也不懂佛法，知識也不高，但開悟的反而比那些苦苦追求各類奇門遁甲，妄想要超脫輪迴，比拚誰懂得多誰讀得多來證明自己的人。並不是說沒用，只是這些都只是因緣合成的暫時方法，過了那個點就可以放掉了，它只是幫助我們過渡到不同階段的工具，而不是唯一不變的真理。「須菩提！汝勿謂如來作是念：我當有所說法。莫作是念！何以故？若人言如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。」 所以其實看似佛說了很多法，但其實最終祂什麼也沒說。以上是我的淺見!