人的生命非常短暫，才剛剛開始，經歷過一點波浪轉折，就永遠的沉寂下去。如果用文學體裁來比喻，人生，就彷彿是一篇一篇輕薄短小的短篇小說。但是，短篇的內容卻可以延伸到小說之外，再和其他短篇連結，藉以變成長篇的故事。人的生命也像是如此。一個人的生命雖然短暫，但他總是需要他人，須要踏出去與世界連結在一起。而正

創作

閱讀書評

對有興趣的哲學論題進行科普，希望吸引大家來一起討論。

傅元罄的沙龍

藉著故事，人與人交匯：《東雲侑子熱愛短篇小說》系列

與大部份哲學家不同，沙特（Jean-Paul Sartre）除了哲學理論的描述和建構之外，還特別喜歡寫「人物傳記」。沙特讓自己沉浸在歷史人物的過去，思考事情如何發生，以及他們在其人生中的「關鍵時刻」，為什麼會做出這樣的選擇。

健康與情感

從別人與懸置，短暫的逃離限制：讀《我們在存在主義咖啡館》

如果有一天佛洛伊德和C．S．路易斯相遇，坐在客廳而不是診療室的椅子上聊天，辯論。那時，他們會怎麼樣？他們會改變心意嗎？

以行動支持創作者！付費即可解鎖

情感

在佛洛伊德之後談「更好的生活方式」：讀《兩種上帝：我們該信什麼，該怎麼活？心理學家佛洛伊德與文學家路易斯的終極辯論》

我著迷在自己的付出之中；我們竟然只是愛上了在對方的愛中，我自己的愛的影子。

愛情與責任，真的是互相排斥的嗎？：讀齊克果的〈你應該去愛〉（上）

一年又過去了。我們用豐盛的食物、簡單的筵席和延續的期待，來開始新的一年。

文化生活

結束，也是開端

本文主要探討鍾肇政小說《怒濤》所涵的語言觀與文學風格。首先以語言認同為標準，梳理《怒濤》中不同角色與群體的相互關係。再基於此，歸結出小說中的「重要情節-結論」發展路徑。最終推論鍾肇政的語言觀為：藉以習得的語言（日語）作為一種載體，可以與所承載的內容（青年知識分子的價值理想）分開。

電影戲劇

鍾肇政的小說《怒濤》

「多音交響」風格與創作：論鍾肇政《怒濤》之語言觀

我借用Kac一句精彩簡潔的話，來作為本文結論：「在數學中，邏輯是一種牢固的制約，只能提供『不可避免性』的結論，但是『驚奇』的要素必須來自邏輯的外部，透過想像力與洞察得到。」

學習

職場

「直觀」在證明中有地位嗎？：讀《機運之謎：數學家Mark Kac的自傳》

其實不只是口中說出的是語言，從我們嘴裡吃進去的，也是語言。「食物」也可以作為一種語言。

國際

政治與評論

吃飯沒？：探訪全球中餐館，關於移民、飲食與文化認同的故事

「好吃的話，就吃。」：讀《吃飯沒？：探訪全球中餐館，關於移民、飲食與文化認同的故事》

去搜索其他同樣流落在社會上、卻有獨立的成績的知識分子（古今不論），我想這是我給自己近期暫定的一個目標。

思考？

5.如果連你都不愛自己，那還有誰呢？
你怨他對你太殘忍，但是他是不愛你而對你殘忍，那算不上殘忍；
你自己原是愛自己的，你現在竟因他不愛你，而以苦痛自己摧殘你自己，
你對你自己是太殘忍了。
如果你厭惡他對你之殘忍，你應當更厭惡你自己的殘忍。
——〈論愛情中之罪過與苦痛〉

哲學亂談