哲學亂談
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對有興趣的哲學論題進行科普，希望吸引大家來一起討論。
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本文探討AI革命的風險與益處，並以OpenAI執行長奧特曼的事件為例，分析「有效利他主義者」與「有效加速主義者」的觀點差異。文章批判將AI技術封閉於營利機構的風險，並指出「實用主義」的侷限性，強調人類應基於自身目的運用AI，避免被科技奴役。
（本摘要由方格子AI所生成）
為人工作，客觀上就是一件受制於人的事情。受制於公司所提供的資源、人力支援、還有分派的工作量。明明是我們自己的任務，即使自己希望能夠好好的做，但別說是追求卓越了，就連僅僅只是維持應有的標準，卻也都還是受制於這些操之於他人手中的財力、人力的效用。
我把「陰謀論」界定無法被事實或論據所糾正的一系列看法；陰謀論的特點便是「看法」單方面的決定相信什麼事實和事實如何解釋，而事實或論據對他們的「看法」不存在真正的、有意義的影響。
5/5誤信：為什麼理性的人會相信不理性的事
根據牛津通識課《閱讀》的內容，我分析小說閱讀有三種互相關聯的面向：一、基於讀者的移情作用，小說人物對讀者思想的影響；二、讀者反饋對作者創作的影響；三、讀者與作者共同和他們所身處的環境互動，既受環境的浸潤，也或多或少的改變或維持環境。
5/5閱讀：人與世界跨越時空的連結
關於「寧靜法」（PEACE方法）和哲學理論的實際應用，這本《柏拉圖靈丹》有非常多具代表性的記錄，可以引領我們看到在那些真實、豐富的案例中，人們和哲學諮商師是如何一同工作，來克服許多自己最切身的問題的（如「家庭生活」、「工作」、「中年危機」等等）。
書中的那些色彩鮮明、充滿質感、彷彿能夠讓讀者親臨現場，去享受到美食的照片，刺激著我們的嗅覺、味蕾與飢餓感。恨不得走出家門，就能立刻來到臺北──在這一條布滿美食的街道上。
5/5大稻埕滋味──迪化街食家的早餐物語
巴爾札克營造了一個性格鮮明的主人公「邦斯」，他的魅力不只在於單純善良而天真的個性，也不只在於受到欲望（像是食慾或收藏癖好等等）的催迫而不能自主的生活著；而在於兩者之間的衝突與並存。
5/5邦斯舅舅
《大自然就是要你胖！》的標題，也許很容易會讓人誤會說：本書認為人類的肥胖是「自然的」；但正好相反：其實，根據本書的研究，肥胖在今天絕對不僅僅只是一個「自然的」結果，反而是和科技進步、社會環境的改變、以及最後導致了食物的劇烈「人工化」的情形，緊密的連結在一起。
這本《博學者與他們的時代》是我近來讀到最精鍊的、目標明確、廣泛的蒐集並列舉具代表性的資料的研究著作之一。本書開頭就說得很清晰：作者柏克的目標不是要蒐集盡歷史上每一個或大多數的「博學者」的故事；而是要把目光聚焦在「時代」：什麼樣的時代氛圍，什麼樣的環境，有利於孕育出「博學者」的存在？
的確，珍貴的東西在任何時代，都可能遭受磨難；但是，我們又怎麼可能跨越他們實際生存的時代，實際生活的處境，來理解任何一個人、一件事物的生命、悲傷和價值呢？
4/5過於喧囂的孤獨
其實不只是口中說出的是語言，從我們嘴裡吃進去的，也是語言。「食物」也可以作為一種語言。
5/5吃飯沒？：探訪全球中餐館，關於移民、飲食與文化認同的故事
我借用Kac一句精彩簡潔的話，來作為本文結論：「在數學中，邏輯是一種牢固的制約，只能提供『不可避免性』的結論，但是『驚奇』的要素必須來自邏輯的外部，透過想像力與洞察得到。」
如果有一天佛洛伊德和C．S．路易斯相遇，坐在客廳而不是診療室的椅子上聊天，辯論。那時，他們會怎麼樣？他們會改變心意嗎？
