既然生活早已失控, 那就跟著瘋狂起舞—«小丑»

早已耳聞此片的種種評價, 海龜在«小丑»電影上映當周便迫不及待地買票進場, 並帶者滿肚子的感觸與疑惑離開影廳
雖然當下很想立即分享自己的心得, 但因為擔心被當時強烈的選舉氛圍貼上特定政治標籤而延遲至今
是的, 今天海龜要從«小丑»來討論台灣的“韓粉現象”

讓我們先從電影本身談起吧
這次華納讓導演做了一個大膽的嘗試: 從根本上改寫小丑的起源
沒有我們熟悉的裝滿廢棄化學物的桶子, 沒有超強恢復能力
甚至連智商都調整至一般人的水平
除了經典小丑外型與標誌性的“瘋狂”屬性外完全是不同的角色
因為這些設定上的更改, 讓這位小丑更貼近現實中的我們
從而讓我們警覺:

都上映完那麼久, 奧斯卡獎都頒完了, 爆一些雷應該可以吧?(暴雷警告)

劇中的主角亞瑟是一個患有精神疾病的可憐人
從小單親又遭家暴, 長大了也無法逃離各種社會上的排擠與霸凌
最悲慘的莫過於他出生在貧富差距懸殊的高譚市
且身為其中無法翻身的底層
但他並沒有放棄自己, 依然尋求著各種社會上的幫助
定期接受社福中心的輔導, 固定服藥希望病情好轉
有空就去聽一聽別人的open mic來精進自己說笑話的能力, 一步一步地朝著目標前進
他很努力, 真的很努力地試著在社會的階級中“往上爬”
卻發現自己能掌控的事物越來越少
不但丟了工作且遭朋友陷害, 還以最糟糕的方式上了自己夢寐以求的電視節目
最後在一連串向下掉的過程中取回了自己人生的主控權
一步成魔

海龜在影廳裡陪著亞瑟經歷逐漸失去對人生的掌握, 向下沉淪
到最後看著亞瑟在電視上憤怒的自白
讓我不自覺的聯想到同一時間在電視上憤怒咆嘯的韓粉們
他們又何嘗不是如此呢?
世界變化得太快, 他們難以跟上, 過去偏人治的社會已慢慢轉變
他們的理所當然爭取不到下一代的認同, 說的話也沒人要聽
自身影響力不斷減少的感受就如同我們的主角亞瑟一般, 好似被整個社會給拋棄了
而造成的結果也顯而易見: 受到「重返過去的光榮」此一口號集結反動

身處不適應的現在, 緬懷起輝煌的過去
在人類歷史上不乏看到幾個相似的歷史事件, 其中最具代表性的便是二戰德國的納粹
但這部分海龜想留到《兔嘲男孩》再來講, 容我先賣個關子
先不論大的歷史事件, 從許多小地方也能窺見人類的這類懷舊傾向
好比說:
有些人比較喜歡聽自己學生時代的歌曲
部分人士出國只吃國內也有的連鎖餐廳
“精靈寶可夢”的粉絲裡有部分人士只能接受初代的美術設計......云云
這類傾向海龜認為可以簡單地歸類為大名鼎鼎的“吊橋效應”
是人類在不熟悉的環境裡對熟悉事物產生過份偏好的本能
或許有些人看起來看來自私, 實則是一種害怕的反應

情緒是第一時間的反應
即便是擁有動物界第一性能大腦的人類也是如此
掌管情緒反應的杏仁核也先於掌管理性思考的前額葉皮質
若想要與他人理性溝通, 需要先解決情緒這個大關卡
要消除“韓粉們”被拋下的恐懼
最好就是從我們開始聆聽, 甚至幫助他們釐清自己真正的需求
這小小的一件事便可消除他們大多數的恐懼
也能減少不必要的衝突
若只有一昧的反對與嘲笑
那我們與那些被我們所嘲諷的“反多元者”們又有何差別呢?

共勉之