保留日本工法、採用美國「賓州制」的建築特色:走訪嘉義獄政博物館

閱讀時間約 2 分鐘

我是獄政博物館嘉義舊監最早的一批導覽解說志工,服務迄今已經歷經7個年頭。還記得民國一百年,博物館籌備期間,我去幫忙協助獄政博物館的獄政文物的整理。第一工場面積最大,所以拿來置放全台灣所有監獄的模型,由我們導覽解說志工協助搬運上架和定位,這些大多是光復後新建的監獄模型;但其中有關於日治時期的北中南三大刑務所和其它分監,因全拆光了,所以史料闕如,我特地蒐集相關史料。

 

日治初期沿用清領時期的監獄(重罪)與押館(輕罪),並參考歐美獄政規則立法、修法,至明治32年(1900年)制訂「臺灣監獄則施行細則」後大致完備。隔年起,造台北、台中、台南三大刑務所(刑場),大正時期完成了宜、竹、嘉三座監獄,昭和時期完成了花、高兩座分監(圖示如下)。

 

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當初監獄均建於市郊,然都市快速發展,早已不敷使用,需另覓新監,故原地大多提撥為學校、電信大樓、郵局等。嘉監在無財團覬覦下,法務部、市府、大學三方角力,結果三個和尚沒水喝,在民間文史人士搶救下,得以保存。

 

參考美國監獄的建築特色

 

獄政博物館「賓夕凡尼亞制」的建築特色,要追溯到1790年啟用的賓夕凡尼亞州費城的「胡桃街監獄」。美國現代監獄系統誕生地,建築特色為中央台與放射狀扇形監舍、空中巡邏道,做有效監控與方便管理。設計以獨居房為主,並首度根據年齡、性別、犯罪類型加以單獨隔離拘禁,在美國獄政史上具歷史意義。

 

日本人引用並改良在台灣監獄本體上(台北、台中、台南、嘉義監獄),運用日本獨特的匠師工法,尤其嘉義監獄採用大量的台灣檜木打造而成。

 

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賓夕凡尼亞制的建築特色,由中央台環視放射狀監舍,由左而右分別為智舍、仁舍、勇舍。

 

在空中巡邏道上,巡邏員的視野

 

我很敬佩妹尾河童先生神乎其技的窺看繪圖技法,甚至瞬間一瞥或只憑照片印象,就可分毫不差地畫出俯視圖或透視圖。在拜讀《窺看日本》一書中,記錄日本各式監舍的平面圖,我也嘗試運用相似技法,測繪出仁舍中一間很特別的舍房(22室)。因這間舍房特別保留日治時期的煤油燈孔,未加以整修填平。

 

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大事紀

  • 明治28年(西元1895年)日本政府設置「嘉義監獄署」。
  • 大正8年(西元1919年)於嘉義市東北方台斗坑209番號興建「嘉義出張所」監獄建築。
  • 民國36年(西元1947年)「臺灣第三監獄第一分監」改稱「臺灣嘉義監獄」。
  • 民國83年(西元1994年)臺灣嘉義監獄遷往嘉義鹿草鄉,嘉義市舊址改設為「臺灣嘉義監獄嘉義分監」。
  • 民國91年(西元2002年)嘉義舊監保存與拆除爭議落幕,終於由文化局指定「嘉義舊監獄」為市定古蹟。
  • 民國94年 (西元2005年)內政部將嘉義舊監獄定為國定古蹟。
  • 民國100年(西元2011年)獄政博物館正式啟用。

 


封面圖片來源:wikipedia

內文圖片來源:陳俊文

編輯:熊編

 

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<p>家鄉的土地、民眾、小食等,都是我寫作的養分,我也試著帶孩子們在自己的故鄉旅行,認識地方文化,教導觀察日常生活的微細事務,運用影像和文字,撰寫成私房的家族遊記,也同時記錄下孩子們的童年時光。</p>
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<p>學生本屬學習階段,不論學業、技術,大都必須等到畢業之後,經過時間累積、社會歷練,始有機會出人頭地;文學寫作,也大抵如此。當學生有了專屬的文學獎,校園寫作風氣與學生作品水準,將不可同日而語。</p>
<p>嘉義是民主聖地,是台灣追求民主與社運的發源地,卻對文化與建築多麼地漠視。建設只會讓城市更巨大,文化能讓這座城市更偉大。</p>
<p>戰後,河溝畔遍植楊柳,垂楊路就此定名。填平的安平埤於1954年平地起樓,蓋了嘉義市公所,但河溝卻漸髒黑發臭,戲稱為黑龍江。1982年,將垂楊路河溝加蓋成康莊大道,粉飾太平,垂柳盈岸成為追憶。</p>
<p>當時嘉義城最亂的地方為東門和北門,需要能穩定軍心的神祉來坐鎮。日治時期,每個城門都設派出所管制出入,城門內東門派出所和當地信仰的土地公(東安宮),演變為「神祐、土守、人治」的格局,也就是天地人的配置。</p>
<p>夜市的起源,出現在清朝時期的大稻埕(今台北市迪化街)。因白天生意太好,所以晚上點上煤油燈,進行夜間盤點和補貨,附近的小吃攤也從白天營業到晚上,為這些搬運工、店家、民眾們,提供滿滿的能量。</p>
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