真正的長大是願意與最懷念的自己說聲再見

每個大人都曾經是一位小孩，每個小孩也都會長大成大人，而每一個大人的背後也都有著屬於他們的故事，在這些故事的背後或許有你最懷念的時光與回憶，然而隨著歲月的增加，我們往往不得不面對社會的現實，經濟的壓力、大眾的輿論甚至是自己的期許，如果有一座20世紀的博覽會，在那裡有你最純真的童年玩物、最懷念的家鄉菜以及最純樸的人情味，你會願意留下來嗎?

(以下有雷，建議看完這部片之後再看)

最近利用年假期間，把蠟筆小新劇場版《風起雲湧 猛烈！大人帝國的反擊》給重新看過一遍，故事內容雖然很老套，但我又很不爭氣的一把眼淚一把鼻涕的看完了，電影在講述日本有一天突然舉辦了20世紀博覽會，會場吸引了許多大人參觀，裡頭充滿著濃厚的懷舊氣息，大人們重拾往日的點點滴滴，不禁沉迷其中，漸漸連小孩也不管了。然後，一個神秘組織在街上進行號召，派人把大人都接走了。接下來就是輪到由小新的一群好友所組成的春日部防衛隊，要去拯救他們的父母，經歷了一連串的冒險他們終於抵達阿建為首的壞人集團總部「Yesterday Once More（昨日重現）」，最後當然是輪到小新一家的表現，至於如何擊敗阿建，就要交給你們直接去看電影囉XD

在這部電影中反派阿建是一個恨透21世紀的大人，他覺得在21世紀中，社會變得非常醜陋，人與人之間充滿著競爭和比較，再也沒有過去的互助與溫暖，於是他號召了一群人打造出20世紀博覽會，讓裡頭盡可能的回到過去的種種美好。許皓宜老師在《情緒寄生》[1]這本書談到:「一個沒有好好當過小孩的人，是很難成為一個真正的大人的。」的確，在過去未開化的社會裡，小孩如果想要成為大人通常會經歷成年禮，這個成年禮通常是為了讓個體從一個階段邁入下一個階段的儀式，通常修練者在這段期間必須極力忍受孤獨和疼痛，並且嚴守各種禁忌和試煉，因此當修練者通過這些種種的考驗後會視為一個合格的大人，在未開化的社會裡小孩與大人是界線分明的，小孩們了解到要成為大人必須經歷那些考驗，因此他們有一個模範可以學習和觀察。

然而現代社會和過去社會相比，各方面都變得更為複雜，社會也隨著科技的日新月異而不停的進步，當年我們小時候懷念與熟悉的一切，到了長大後可能已不再適用，因此伴隨而來除了不適應之外更是挫折，還有不確定未來的焦慮感。電影裡的阿建隨著年紀的長大，卻發現21世紀的世界裡即使有便利的科技，卻失去當年他最懷念的一切，不管是社會上的氛圍或是人際上的相處，都令他失望，他看到的是在現代社會中的利益與現實。

在這裡我想用榮格心理學中的永恆少年來解釋，榮格根據歐維德的《變形記》創造了「永恆少年（puer aeternus）」這個名詞（Kent, & Carr, 2003）[2]，puer在拉丁文中的意思是小男孩，而aeternus則是永恆，所以永恆少年就是說明那些傾向想像力豐富卻毫無行動力的人，他們討厭單調的生活卻又不願意為努力付出，碰到充滿未知的未來卻選擇活在自己打造出來的「香格里拉」。

每個人的心中都住著一位小男孩或小女孩，他們賜予我們想像力，讓我們在現實的社會裡可以多了些許的幽默與快樂，然而人類的心理有許多相對立的原則，隨著我們年紀的長大，在現實社會中碰到了許多挫折，有些人選擇把他們心中的小男孩和小女孩給封藏住，不準他們跑出來，因為他們認為在大人的世界中就是不允許有不切實際的想法。有這樣嚴肅的大人自然而然就會有長不大的大人，就像電影中的阿健，面對這樣的挫折，他選擇用最極端的方法，不只是自己去打造一個20世紀博覽會，更要讓全日的大人都迷戀上這種可以永遠不用長大的社會，一切都是那麼的熟悉、那麼的純樸，因為只要待在這樣的社會中，就可以不用面對未來的不確定與焦慮。

當小新衝進20世紀博覽會的現場時，看見因為感受到過去的味道而回到孩童世代的廣志時，拼命希望可以帶廣志回到原本的現實中，然而廣志卻被20世紀的味道所吸引拼命的否認自己就是小新的爸爸，就在這時小新對著廣志說:「既然你那麼懷念過去的味道，我就讓你聞聞現在的味道。」說完就把廣志的臭鞋子脫下來給他聞XD。

這一聞廣志的回憶錄慢慢浮現:

結束了這段回憶錄後廣志不停的哭，而我也哭了，我感動的原因是廣志真的經歷了很多，即使現實中並不能像過去小時候一樣的美好，但是當他願意告別他最懷念的自己時，他也發現在未來的生活當中依然會出現他最懷念的美好，只是會用不一樣的形式出現罷了。

在現今的社會裡轉大人並不用像過去未開化的成年禮中去拋棄舊的一切，然而卻必須面臨不停的跳脫原有的舒適圈，靠著自己的相信走出屬於自己的一條道路[3]。這條路每個人都不同，或許我們會因為挫折而想要躲回原本的象牙塔裏，然而也請你相信，或許你所愛或懷念的事物，終有會離去你的一天，但是只要願意相信未來，他終究會以不同的形式出現在你的生命裡，所有的離別都是為了下一次的再見面。

[1] 許皓宜（2018）。情緒寄生：與自我和解的34則情感教育。台北：遠流。

[2]Ke n t , & Ca r r, M. (2003) . Un r a v e l i n g Collective Confusion, Archetypes and Issues . Retrieved July 4, 2013, from http://www.thearchetypalconnection. com/

[3]河合隼雄（2016）。轉大人的辛苦：陪伴孩子走過成長的試煉。台北：心靈工坊。