字字珠璣的開示

以下為兩位有緣人分享，來文照登：

分享一

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「世間皆是假相，事情過了就好，寧可吃虧也切莫傷害他人，避免造下業障，你修你的行，他造他的業，自己不要受對方影響，而起心動念、浮浮沉沉；若有相欠，待還完因果後，仍要持續唸經，自己的心識才能清淨。」

阿伯的開示真的是字字珠璣！在人生的路上，若不是遇見精舍跟著修行，不知道還會造下多少業障，在六道輪迴求出無期。

這些年讀《阿伯的話─現場開示精華節錄》與有緣人的分享文，讓我明白在這個世上，家庭、生活、工作中，遇到的人事物與各種狀況，背後都是因果業障的結合。精舍一直帶領我們，遇到業主菩薩討報，要誠心懺悔，不能口出惡言或滿口抱怨，反而要升起懺悔心向業主菩薩懺悔，還要對業主菩薩有感恩的心，感恩祂們願意讓我們用唸經來解冤釋結。

我還記得，五、六年前回精舍的時候，遇到一位師姐，我常常抱怨丈夫對我的惡行，師姐很溫柔地告訴我：「要感恩業主菩薩對我們討報，讓我們消業，別人這樣對我們，就是因為我們在某一世，也曾經做錯事、錯待對方，如今才會再遇到對方，遭此報應，所以要在內心向對方懺悔，不能有怨恨。而且，現在這一世，我們一定也有做錯的地方，才會讓對方也生起瞋心，所以要修行，好好懺悔改過。」

這些話，我從沒有聽家中長輩教導過我，因此，我非常感激遇到精舍，非常感激師姐給我的教導。我覺得，師姐的話語之所以有力量，主要是我看見師姐長期以身作則的好榜樣，她如何持家，幫助丈夫、公婆，慈悲地對待到精舍問事的眾生。因此，當師姐跟我說這些話，很容易就進入了我的心中，深深地影響我。

此後，當我遇到業障討報時，便常常想起師姐的話，反省自己。漸漸地我發覺，當我自以為是時，我能察覺到自己的想法與情緒，覺察是第一步，從而能轉念，才能聽進去別人的觀點，並觀察到別人的情緒，體會別人的感受。我這才驚覺到，自己在做人處事上，許多都錯得離譜。幾年下來，某些堅持已久的觀念，才漸漸地消散退去，對人、對事的心，才慢慢變得柔軟。

我覺察到，本世的習性，就像是因果炸藥的引線，引爆業障炸藥的討報機制，讓人生充滿顛簸。如果沒有遇到精舍，跟著阿伯修行，勢必會順應自己的習性而行，從而造下更多的業。

這幾年透過唸經，並在精舍的教導下，當我遇到事情時，在我心中就會想到阿伯的教導。漸漸地，我懂得從因果的角度看事情，寧可吃虧也切莫傷害他人，避免不小心又造下業障。

當然，說易行難。遇到了與自身利益相關的事，這才是佛菩薩的考驗，考我能不能放下我執、放下利益。有時候，我們對事、對人的堅持與執心，自己都不能感知或察覺到。因此我覺得，放下的第一步，是看見並察覺自己的貪嗔癡；從承認我執、貪嗔痴開始，才能漸漸學習放下，求得清靜。

覺察自己的貪嗔癡以後，修行提升自己，改掉往昔累世的習氣，慢慢在心中升起善念，之後更要懂得善護念，持有並守護自己的意念。在修行的道路上，考驗是越來越艱難的，這是為了讓我們更精進。

但是在業主菩薩討報的過程中，不能因所受到的創傷，在心中生起怨恨或口出惡言，因為念念成形，也會造業、結怨，這樣又會落入因果業障。因此，為了要打斷這樣的輪迴，遇到別人對我們所有不合理的對待時，希望我們都有力量，能夠善護念，了業。

分享二

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「不是說換到別的地方，別人都準備好，來配合你；反而，有時候條件會更不好。因此遇到逆境，要想如何超越，而非逃避。」

人活著的每一刻都在接受不同的挑戰，面對困難與挫折要有正面的心態，因為那是幫助自己成長茁壯的養分。跨越逆境，接受磨鍊之後，心性就得以提升，智慧開始顯露，待人處事成熟圓融，心智也更加地堅忍不拔。

平常心是可以訓練的，外境的煩惱皆由自身的妄想雜念所生起；降伏內在的妄想雜念，煩惱自然不生於外境。佛家語云：「藉假修真」，外境的一切都是假相，才是這世間的真相。世間萬物都是一合相，都是暫時借給我們用的，生不帶來，死不帶去；世間萬象也是暫時借我們修的，無論是痛苦、悲傷、快樂、煩惱，所有的喜怒哀樂、悲歡離合，都是讓我們切身體驗世間的無常才是平常。

人來到這世間都是來酬業、來歷鍊的，來了結因果怨仇、來接受磨礪、提升心性的。因此，無論到什麼地方，遇見什麼樣的人，都要慈悲寬容、謙恭卑下。凡事不能老是想搶第一、爭頭彩，多多給別人機會，就是給自己更多空間。有能力的人不怕被比較，良性的競爭是激發社會進步的動力，只要秉持著上述的慈悲寬容、謙恭卑下、濟弱扶傾、尊重生命，您所到之處必定會讓一切眾生心生歡喜。

《金剛經》云：「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」過去如同斷了線的風箏，稍一不留神就消失無蹤，徒留追憶和悔恨；未來如同一陣風，拂過面龐才感受到風的存在，待回過神，風卻已遙遙地遠在千里之外。唯有把握當下，珍惜現在所擁有的，您才能從有限的生命中，挖掘出無盡的奧妙寶藏。

（分享完畢）

學佛，學佛，您知道學佛是在學什麼嗎？學佛不是要人們消極的承受因果業報，而是提醒我們生命中不可離失的根本，要把慈悲、善良、寬厚、感恩，這些人性中本自具有的性德重新找回來，並在每天的生活中反覆實踐運用，須臾不離。

《阿伯的話─現場開示精華節錄》：「唸經就是要提升、穩定心性。要像許多師兄師姐一樣，契入唸經修行後，就漸漸提升了自己，習性也改變了很多；唸經不只是要了結因果，而是要解決根本心性的問題，避免日後未來世再犯同樣的錯誤。」

唸經，不只是單純的消業障，讓人有功德還因果債，增加自身的福德資糧而已，唸經最主要的用意更是修「戒定慧」。深入經典才能智慧如海，唸經是解世人的愚癡，開世人的智慧，把妄想心、分別心、執著心一點一滴從根拔掉，念念清淨，心常安住，才可以煩惱無礙，干擾不生。

「因果債，功德還」，是就已經發生的業債，或者命中注定即將發生的災厄，提出合理的賠償與解決方法，但這都是最後的補救措施。追本溯源，如果人人都能端正心念，約束自身的行為舉止，提高品德素養，降低自我貪慾，放下私心、貪心，多存好心、多說好話、多做好事，人人為我，我為人人，社會風氣自然一片善良祥和，又何來事後這許多的賠償與補救！

對人生有更高一層的體悟後，您不會沉浸在「一個對你好的人就要永遠對你好」、「現在幸福快樂的日子會永遠持續下去」這樣的世間假相中，而是您會覺得：平常一直對你好的人，今天忽然冷落了你、對你不好，是何等自然；你碰到困難，處於人生低谷，別人不把你當一回事時，你也會覺得這是何等地自然。

宇宙萬物的運行都有其移動的軌跡，不是恆久不變的，黑夜過後必是黎明，春天不會永遠是春天，而冷冽的冬天也不會一直停留不走。在生命的歷鍊中，人們會因被背叛，而學會忠誠的可貴；會因被傷害，而學會對人的同理心與包容心，這些生命中的傷痕，會讓我們越來越懂得人性，同時也讓我們的心靈越來越強壯。

《花語滿天維摩說法》：「我們學佛、打坐、唸佛、拜佛沒有成就，就是因為無法形成力量。換言之，是修行的善念力量還沒有形成，還隨時被自己此生或過去生的各種善惡的業力習氣所牽引。」

人不只要懂得人性，更要「自知」，您跟自己相處了幾十年，但您真的懂得自己、了解自己嗎？人常容易小看自己，並且輕易原諒自己，容易把所有自我的缺點都合理化。您會侷限自己的可能，否定自己的潛能，所以人要「自知」並不容易。修行是一個深入剖析自己的過程，一次次的深度覺醒，勇敢承認內心的不足與恐懼，光才會照進來。